陆离点了点头：“对。”

嬴政想准备再次开口，只见陆离接着说道：“不过在使用儒家主张的思想中，有一点要特别的记住，那就是儒家思想中所提及的‘民’。”

“这里的民是否包含我刚刚所提及的那些村野沟壑之人，如果不包含，那这种思想是不能用的。”

嬴政似懂非懂的，有点不是很理解，刚刚先生也说了，在那些士大夫贵族中，他们才是所谓的民，而那些村野沟壑之人，根本不是民，只是士大夫等贵族驱使的工具而已。

陆离解释道：“孟子的思想中，有提及民贵君轻，君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。”

“如果，这里所提及的民是那些士大夫等贵族，你觉得最后的结果会怎么样？”

不用陆离说明，嬴政一下就明白其中的含义了。

如果这里的民不含那些村野沟壑之人，而是仅仅指那些士大夫，那么时间一长。

那些士大夫各种压迫欺压百姓，造成地方动荡，还有天降异象，河流干涸，田野之间颗粒无收，百姓流离失所，全部都可以甩锅给皇帝。

毕竟是皇帝缺德，才会造成这种情况，要是皇帝有德，为何会天降异象呢？

然后那些罪魁祸首的士大夫起兵推翻当朝皇帝，换一个人来做皇帝，然后他们继续的过着人上人的生活，继续压榨百姓，一点损失都没有。

嬴政问道：“那...先生，具体应该怎么做？”

取其精华，去其糟粕，说的容易，但是实行起来，却很难，因为哪些思想对国家有利，哪些思想对国家有害。

短时间内是看不出去，只有长时间才能看出来，但是时间一长，思想深入人心，想要再改变却难上登天了。

“法定。”

陆离脱口而出两个字，看似简单的两个字，实则含量十足。

陆离问道：“刑不上大夫，礼不下庶人，是何意？”

这句话是出自《礼记》，嬴政自己是读过的，于是嬴政解释道：“士大夫违反了律法，不能因为他是士大夫就能免除刑法的处罚，百姓受教育有限，不能把繁琐的礼仪强加在百姓的身上，”

陆离笑了笑，回道：“如果我把他理解成，刑法不能实施在士大夫身上，百姓是没有资格受礼遇的呢？”

同样的一句话，一瞬间就变成了另外的一种意思。

看着嬴政欲言又止的模样，陆离接着说道：“像这样的话，在儒家思想里面还有很多，如果不去问当事人，很难理解其中的事实是何意。”

“或许这句话的当事人的想法和你刚刚的想法是一样，但是谁能保证往后的儒家子弟会和你是一样的想法呢，特别是有士大夫身份的儒家代表，为了不受律法制裁，就会曲解成我刚刚的意思。”

听陆离这么一解释，儒家的那些思想好像都有问题，一句话可以理解成多个意思。

时间一长，那些解释可能都会变味，变成另外一种意思。