很多孔子孟子的思想，出发点和提倡的主政思想很好。

但是耐不住后人强行歪解啊，毕竟孔子孟子等先贤已经逝世，而自己是学儒学的，自己就是儒家士子，那么自己解读孔子孟子提倡的思想，这一点问题都没有。

毕竟解释权在自己手上，自己想怎么解释就怎么解释。

特别是汉武帝罢黜百家独尊儒术后，儒家一家独大，想怎么玩就怎么玩。

虽然此刻的儒家一家独大，但是还没完全变味，君子六艺基本都要学，即使有不少腐儒，但是无伤大雅。

一直到宋朝的建立，这期间儒学思想虽然变了不少，但是大部分还没变化，能文能武的儒家子弟还是有不少的，到了程朱理学的建立后，儒学就彻彻底底的变味了。

除了读圣贤书，什么都不会，而且士大夫独步天下，和皇帝共治天下，此时的士大夫和春秋战国时期没有多大区别，唯一的区别就是官职不能世袭。

士大夫的特权超乎想象，除非是造反之类的大罪，否则基本死不了，最多也就是一个罢官流放。

所以就出现了两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，万般皆下品惟有读书高，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋等名句。

成为了士大夫可以享受各种各样的特权，一个二品文臣敢杀一品武将，而且还没什么惩罚。

要是在秦汉唐时期，一个文人还敢这么嚣张？真是反了，立马就会被武将一刀砍了，然后捆起来晒成肉干。

不过这也算是武将自己作的，唐末藩镇割据，唐朝的武将彪悍，在这一刻体现的淋漓尽致，到了五代十国那就更是了，武将一个个都战斗力爆表，动不动就杀人，特别是杀那些文人士大夫，杀起来那叫一个痛快，一刀下去，就变成两半了。

那些武将别说杀文人士大夫了，杀起皇帝来也一样又快又狠，皇帝又能怎样？一刀下去，照样变成两半，一个国家一天换两个皇帝那都不叫事。

这个时候的文官只有躲在角落里瑟瑟发抖的机会。

到宋朝的建立，被杀怕了的文官各种限制武将，不限制不行啊，被杀怕了，那些武将根本不讲道理，动不动就提刀砍人。

在他们眼中，身上的甲胄，手上的兵器就是道理，讲道理讲不过文人的话，一刀砍了就是了，砍了就不用讲道理了。

陆离重新坐到了凳子上，接着说道：“面对这种后人可能曲解的思想，这个时候法家就显得很重要了。”

“把那些治国之道，正确的思想，提前做好注解，把解释权收回到自己手上，不放给那些儒家子弟，不管是儒家还是其它诸子百家，把他们的解释权都收回到自己手上，”

“做好正确无异于的注解后，然后告诉天下人，这样的注解才是正确的，这才是那些先贤真正的想法，然后用法家的是思想，去定制对应的律法，胡乱曲解注解先贤的思想，会受到对应律法的惩罚。”

“这才是真正的统一思想。”

听完陆离的话后，嬴政犹如醍醐灌顶，这辈子所学的学问都没有此刻所学习到的多。

先生才是真正的古之圣贤。