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第九十三章 八仙过海

“无量天尊!

以慈悲、感恩之心在各种场合做义工,譬如到《清风观》做些力所能及的事情,为道之弘扬做出自己的贡献,护持三宝,普利群生,献出自身的时间、精力、智慧,以身为法、去践行“善利万物”之道,是为身布施。”

这样一来,报名要去《清风观》做“身布施”的人异常踊跃,高雅俪顺利完成了给工地“招工”的工作,这要是在21世纪的今天,妥妥的最佳人力资源部经理。

高雅俪不是应该低调的暗中调查吗?这么高调的在克难城内搞宣传,还都穿着一身道袍,今后怎么在克难城内不引人瞩目的搞秘密调查?

这就是高雅俪的独到之处,就算她们低调的暗中调查,可能掌握的线索、可用的资源都极其有限,而利用《清风观》培养一批忠实信众,这些人对神明的信仰、使他们轻易不敢对高雅俪她们撒谎,这样就等于有了一支地下情报队伍。

当汇集到高雅俪这里的情报足够多的时候,她认为是可以找出自己需要的线索的。

为了让克难城内的人们相信《清风观》是真正的“法布施”,高雅俪她们把道家不接受施舍,身体力行、道法自然,《清风观》已经拥有四十几亩薄田、观里也不会有功德箱,她们会自食其力的,因为道人再未得大道之前、也是凡身肉胎,劳动也是修道的一门功课。

晚上回到临时栖身的那几孔废弃的窑洞后,林凯申带着两位设计师,拿着设计图来找高雅俪,请她核准这份设计图,高雅俪其实并不懂这些,之所以留下林凯申,是因为他曾经受到高雅俪打压,派他明去去五台山《白云观》出家,暗中侦查晋察冀边区的发展和军事情报。

当时的林凯申心灰意懒,还真就在《白云观》潜心修道了小半年,后来是高雅俪紧急召唤,林凯申才恋恋不舍的回到泉阳,帮高雅俪解决了一个大难题,高雅俪的元善道长全靠演,林凯申这个《清风观》高功、那可是货真价实的,否则高雅俪才不会带他来呢。

“元善道长!虽然我孤陋寡闻,但也去几个道教宫观、观摩过那里的历代古建筑,《清风观》其他房舍因陋就简、建设土坯房,形制也还大体跟其他宫观差别不大,可元清道长对大殿的要求、我是实在搞不懂了,那个大殿里不要说神龛、神像,大殿北面的山墙也整个不要,这岂不是什么都没有,站在大殿里就能看到清水河、葫芦山?”一位设计师十分不解的问道。

“师兄!你来给这位居士解说一下吧,我这一天、嗓子都快说哑了。”高雅俪看着林凯申说道。

“两位居士,请往窑洞外面看,我们现在就像从正门踏入《清风观》大殿后一样,日月星三光普照、却无法直视神明,这是道家对神明以及日月星神的不直视、不冒犯,其实也是敬畏天地的一种表现。

至于您说的神像、我们一时真不知道去哪里请,并非对神明不敬。

道可道、非常道,道家修道、最重心修,所以观主决定上供奉天地、下供奉山水,这也是遵循道家‘人法地,地法天,天法道,道法自然’的道,我们供奉的就是您看到的自然!”林凯申傲然的说道,这个办法是他想出来的,因为高雅俪打听到,克难城及附近几个县,都没有会塑神像的工匠,而且时间上也来不及,但《清风观》的大殿里、总不能只供奉几尊一尺来高的神像吧?

虽然那能买的到,但作为一家道观的大殿、似乎太不庄严了,所以高雅俪把这个难题丢给了林凯申,林凯申根据古籍记载的、先贤在山中修道,宿山洞、饮露水、山顶坐禅悟道,最后升仙的典故,提出了干脆供奉天地、山水的建议。

林凯申的一番话把两个工程师说的都想跟他们一起修道了,林凯申又给他们讲了一番“身布施”之道,两人答应明天一早就把施工图送来。

肖玉兰又给杨春达提供了一些情报,虽然不足以让他发现什么重要线索,应付贾贵却是足够了,肖玉兰也认为自己不应该过多卷入这个案子的调查了。

即便拿到了张崇武提供的情报和线索,秦毅这组人依然没能取得任何进展,看到高雅俪在大张旗鼓的折腾,秦毅真后悔接下公开调查这个小组了。

秦毅在苦苦思索破解之策,但他却没找到任何突破口,唯一让秦毅欣慰的是,白玉莲秘密报告,杨春达似乎得到了什么线索,这两天带着贾贵的人忙忙碌碌的,秦毅命令白玉莲暗中盯紧杨春达,一旦他拿到什么重要线索,就立刻下手夺过来、顺手杀了杨春达更好!

都知道贾全林案幕后有真凶,但真凶不再采取行动、那是很难发现他的……

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