张崇武虽然是受命协调各个调查组，但他怎么可能闲得住？得知秦毅举步维艰之后，张崇武秘密启动他之前在晋省收买的高官，拿到了政卫处提交的一份投毒案的结案报告。

张崇武当然能看出这份报告中的问题，他的问题是怎么调查其中的问题。

思虑再三，张崇武还是放弃了自己调查、那么做会被认为是跟年轻人争功的暗中调查，而是把这份结案报告、以及自己对它的分析、判断，一并复制了三份，让封六奇和王强秘密转交给秦毅、高雅俪、谢正勋小组，算是协助他们的调查。

之所以没有给肖玉兰，一是那份结案报告她应该能看到，二是作为阎慧卿指派的调查组副组长、她知道的应该比这个还多，三是张崇武想看看，这个任道远安排到阎司令身边的特工、到底有没有什么过人的能力。

谢正勋一直也没闲着，他把调查方向定在查找跟贾全林有**关系的那个女人身上了，克难城就这么大，女人占得比例还特别少，谢正勋认为贾全林跟那个女人的关系、不可能真的没人知道，只是还没有暴露而已。

现在贾全林莫名其妙的死了，那个女人和知情人自然会三缄其口，谢正勋认为只要找到那个女人，就能查明贾全林的死因，进而寻找幕后真凶。

所以谢正勋除了利用攀老乡关系、结识形形色色的人，还让付锦芳和跟来的另一个女特工，用小恩小惠结识了很多官太太，借着喝茶、打麻将的机会，间接打听贾全林的事情。

高雅俪更绝，她带来的钱、建两三座土坯的《清风观》都绰绰有余，但她却在《清风观》奠基法事做完之后，留下林凯申负责监工，自己带着手下进克难城去了。

高雅俪是要借着找善信、建功德，拉拢一批信众，只要《清风观》的信众足够多，高雅俪有把握从中找到自己可以利用的人，在克难城内建立一个自己的“情报网”，只有掌握了足够多的信息，才能拨丝抽茧、找到调查的方向和目标。

这是一种耗费时间、精力的“笨”办法，可高雅俪现在没有可以利用的资源，彭耀宗的同学肖玉兰，不论是跟军统决裂了、或是军统密派到晋省的暗桩，都不可能给高雅俪太多相关信息，原本她还有利用彭耀宗施个“美男计”的想法，谁知道这个彭耀宗还玩起“失踪”来了。

也许是因为战乱让人们更希望找到一点儿心灵的寄托、寻求心理上的安慰，克难城内很多人都愿意为《清风观》出一些力，有捐砖献瓦的，也有家境困难愿意“身布施”、到《清风观》做义工的……

不到一天时间，整个克难城都知道了清水河畔将建一座道家的丛林庙，不仅如此，道观的主持元善道长还宣称，《清风观》竣工后、将举办盛大的“斋醮科仪”、也就是民间所说的“道场”。

这个消息让克难城里的人好奇心大起，纷纷打听什么是“清醮”、什么是“幽醮”，这早在元善道长高雅俪的预料之中，所以手下的特工都把这套说辞背熟了：

“无量天尊！

蕞尔小邦、东瀛恶鬼，借助邪法、淫逞魔道，犯我华夏、荼毒生灵。

华夏豪杰除魔卫道、保家卫国，多有牺牲在抗倭战场者，《清风观》将为这些英灵举办三天幽醮法会，济幽度亡，超度为国捐躯者之英灵，祈愿亡灵得道升仙。

隔一日，《清风观》将再举办三天的太平清醮祈福法会，祝国迎祥，解厄禳灾，祈请上仙显灵，助我华夏早日斩尽东瀛小鬼，祈福华夏百姓早日克难安居、福寿万年！”

让高雅俪她们这么一宣传，克难城里的人更加期待《清风观》早日建成了。

有经济宽裕者愿意多“财布施”，但《清风观》的道人却坚决不肯多收，声称《清风观》每块砖瓦都会记刻“财布施”者及其家人姓名，以证其“欲求无上大道，舍弃居财不散之心，使外物不扰心中清静”的道心。

高雅俪还宣称“财布施”者、不若“身布施”者，绝大部分人不懂什么叫“身布施”，这个也早就在高雅俪的预料之中，她和手下的特工同样把这套解说辞都背熟了：