转而又问道长：“里面那么多尸骨，会不会真的有鬼啊？”

看她的样子，她很好奇，想去看看，但又害怕有鬼。

道长说：“世上根本就没有鬼，不过我们修习精神力的人比常人更容易看见鬼。”

我没听懂道长的意思，既然是没有鬼，又怎么见到鬼呢？

道长解释后我们才明白。

所谓的鬼，其实是精神力残余，通常来说，人死了以后，精神力失去了载体，就自然消散了，可有些情况下，由于在死前有强烈的执念，精神力凝聚不散，刚好又遇到附近有合适的载体，精神力就会把最后留下的一些影像烙印在上面。

这些烙印根据载体的特性，还有逝者执念的强弱，短者几日，长者数年不消散。

不过一般人并不能感应到这些残余的精神力，只有少数人才可能感应到。

其中就包括精神力修炼者，他们凝聚了识海，可以感应到外界存在的精神力。

另外就是孩子，一般到一岁半，头顶百汇穴处的“囟门”就会闭合，但也有些到五六岁，“囟门”都没有完全闭合，他们有可能感应到这些烙印。

再就是体弱身虚的人，他们的身体不能有效控制住精神力，精神过于紧张或者精神混乱时，导致幻觉幻听产生，也有少数情况下也能感应到这些烙印。

感应到这些烙印下来的残留影像，再加上自身恐惧引发的想象，鬼就产生了。

道长曾经多次驱鬼，用的方法无外乎是设法恢复患者身体对精神力控制，再就是破坏掉烙印载体，让精神力烙印散失掉。

叶文玲抓耳挠腮，纠结了半天，想想就算没鬼，数以万计的尸骨堆积在一起也是很恐怖的事情，最终恐惧压倒了好奇心，放弃了去看尸骨山奇景的念头。

又走了大约一公里，我们转到了另一个穹顶山洞，洞口呈半圆形，朝向东方，有十来米高，宽近三十米，藤蔓从崖上垂落下来，遮蔽了山洞的上半部分。

胖子说：“道长，我们到了，就是这里！”

进去后，胖子把道长直接引去见吴教授，也不管我们。

我心里暗暗好笑，盘算着这胖子到底能憋多久不搭理我们。

我们进到洞里，山洞光线昏暗，过了一小会我们才看清楚洞里的情形。

这个山洞比我们住的那个山洞还大，四面的石壁都被打磨平整了，呈弧形，洞壁上确实是画满了壁画，只是不太好辨认了。

山洞中最显眼的是正对洞口位置，立在靠近内壁一个长条形石台上的雕像。

石台棱角分明，四周纹路显示，原来都有雕刻，只是因为长期风化，已经辨不清刻的是什么花纹，只留下了一些坑坑洼洼，石台有我胸口那么高，估计有近一米五，上面竖立着两个石像。

石台右侧立着一块两米多高石碑，上面的文字已经被风化地完全看不清了，王伟庆和钱主任正在尝试做拓印。

左边错身靠后站立的石像通体灰黑，非常生动，我一眼就认了出来，是石牌上刻着的蚩尤的形象，四目八臂，牛角人面，面目狰狞威武，这给我的印象太深刻了。

正面的石像，可以辨认出是一个长须老者，宽额大眼，脸颊丰满，薄唇微抿，耳大圆润，表情安详。头发在脑后盘扎，身穿大袖对襟长衣，脚踏船型草鞋，负手而立，看上去是站在船头或者绝壁上远眺的感觉。

石像高有四米多，加上石台高度，将近六米，石像直立前视，让人觉得很有压迫感，不由自主地升起跪下膜拜的念头。

石像表面涂有灰泥，绘有色彩，只是经过岁月的侵蚀，石像上的颜色几乎褪去，隐约可辨是用白色涂料打底，再用黑红黄兰几种颜色描绘的。

石像整体保存的比较好，没有明显的残缺，只是石像表面灰泥有多处大块剥落，显得有些斑驳，破旧。

从剥落处可以看见，灰泥中混有细小的黄色干草碎屑，里面至少有三四层，这些痕迹显示在以往曾经多次进行过维护翻新。

不知是什么原因，也不知在什么时候，石像也没有再进行修补，有些地方灰泥脱落，露出了浅黄褐色的石头。

我看到正面石像的直觉就是传说中的神农氏，神农架的野人崇拜神农氏也是非常合理的解释。

从石像的摆放上看，蚩尤像是神农的手下，但我的印象中却不是这样的，神农尝百草中毒而死的，蚩尤是和黄帝在涿鹿大战，最后失败被杀的。

这两个人怎么能扯到一起呢？

我看得出神，没注意两姐妹是什么时候走开的，也不知道胖子什么时候来的。