看到我一付迷茫的表情，胖子心痒难忍，也顾不得正在生气了，笑着问我：“我说老宁，你看得那么认真，看出什么来了？”

那口气我一下就听出来了，胖子肯定有故事要讲，如果不让他说，会憋死他的。

好吧，看在刚才被憋成内伤的面子上，就给你个机会卖弄一下吧。

我摸着下巴，皱起眉头，装出很认真的样子说：“后面的怪物我认识，应该是蚩尤，那老头嘛，会不会就是传说中的神农氏？”

不出我所料，胖子得到机会，顺杆就爬了起来。“哟，不简单嘛，这你也能看出来？这老头就是神农氏，也就是我们常说的炎帝。”

这些东西我都是从神话传说里知道的，支离破碎，从来就没想着要去弄清楚，我只知道涿鹿之战，黄帝打败炎帝，两个部落慢慢融合，才有了我们这些炎黄子孙。

对神农氏就是炎帝的说法我是第一次听说，在我的知识里，这根本就是两个人。

另外，为了让胖子忘记不愉快，我故意和胖子抬起杠来。

“扯淡吧，神农氏和炎帝怎么可能是一个人呢？难道神农氏打不赢黄帝，才躲进神农架尝百草的？”

“没文化，炎帝根本就不是人的名字，而是一个是烈山氏部落首领的称谓，而且还是轩辕黄帝以后才有的说法。”胖子得意起来，滔滔不绝地讲起了故事。

自轩辕黄帝开始，根据五行相生相克的原理，出现了五德五帝的说法，火德赤帝，金德白帝，水德黑帝，木帝青帝，土德黄帝。

涿鹿之战，黄帝轩辕氏打败了赤帝烈山氏，烈山氏没落，轩辕氏兴起，也就是所谓的火德生土德，赤帝在后世也称作炎帝，炎黄就作为了中华文明的起源。

据说历史上共出过十七世炎帝，也有说是七十世的。神农氏就是其中一位炎帝，极有可能还是首任炎帝。

神农氏也是一个称谓，并不是人的名字，这个炎帝是烈山族人，姓伊耆，后来改成了姜姓，叫什么胖子也说不上来。

伊耆炎帝发明了农业工具，教会了族人种植食物，还有围栏饲养家畜，大大地改善了人们的生活。

他又尝百草发现了草药，发展了医疗，最后由于误食断肠草，中毒而死。

世人感恩他的功绩，就尊称他为神农，后来的人也一直沿用了这个尊称。慢慢地也就没有人知道他真正的名字了，他的继承者在一段时间里，也被尊称为神农氏。

神农氏所在部落也因此被叫做神农氏部落，烈山氏反而没神农氏出名了。

胖子摸出一根烟，点着深深吸了一口，吐出个烟圈说道：“所以说神农氏就是炎帝，老宁，这回涨姿势了吧！”

神农架也是因神农氏曾经在这里生活采药，为了能采到绝壁上的草药，搭建了三百六十五层的木梯而得名的。

听起来有点道理，不过五千年以前的事情，谁也没见过，都是以神话传说流传下来的，至少三百六十五层的天梯，听起来就不像是真的。

我挑了挑大拇指，说道：“厉害，五千年前的事你都能说得头头是道，佩服！”

这是我惯用对付胖子的招数，这意味着后面我要和他抬杠了，不过按照惯例来说，胖子也不会怕，实在说不清楚了，他还有两招——胡诌或者转移话题。

我也点了根烟，笑着说：“你小子吹起来一套套的，你能拿出证据吗？你们考古不都是要讲究证据的吗？”

胖子说：“在今天以前，这只是其中的一个传说，不过我们发现了这里，这里的石像，壁画就是证据，传说就成了历史了，懂不？”

是不是证据，我还真不好判断，因为他比我懂得确实要多点，不过我也并不傻，有些问题还是能看出来的。

我嘿嘿一笑：“那你告诉我，蚩尤为什么会站在神农氏的身后？照你的说法，蚩尤和神农氏可是差的好几百年呢！你吹吹看，把这两个人摆在一起，又是什么讲究呢？”

这个问题把胖子也给问住了：“这个嘛，蚩尤是神农氏的后人，这两个都是炎帝，为了省地方，所以放在一起祭拜了。”

我淡淡地来了一句：“有证据吗？”

胖子哈哈一笑：“当然有，《路史·蚩尤传》说‘蚩尤姜姓，炎帝之裔也。’所以蚩尤有可能就是最后一任炎帝。”

没想到胖子还引经据典了：“你就扯吧，都是炎帝，放在一起祭拜，为什么不并排站，而是一前一后呢？”

胖子开始强词夺理了：“神农氏是第一个炎帝，蚩尤是最后一个炎帝，一前一后，这叫闻道有先后嘛，很正常啊。”

我指着石像对胖子说：“你自己看看这两个人的形象，稍微动下脑子，这两人有半点血缘关系的样子么？”

胖子应该研究过相关文献，传说中神农氏也是牛头人身，神农和蚩尤是一脉相承，先入为主概念，他根本就没考虑过还有别的可能。

见到石像后，和我一样，很快就认为老者就是神农氏，虽然和传说中的样子有差异，他认为是传说和实际有差异也正常，毕竟那时候也没照相技术。