大莲他俩被关在藤编的笼子里，丢在一个谷仓里。小倩只是哭，哭到最后就剩下抽抽。大莲握着她的手，盘算着办法，就算这帮人打算吃了我们，也得打开笼子再吃。所以暂时不必要掏刀割笼子，就算割开也跑不出去。
此时她注意到一个人影倒掉在房梁上。那人眉目英气，头角峥嵘。年轻的脸庞消瘦清秀。那人也注意到了大莲，比着手势让她不要出声，翻身下了房梁，一身甲胄的他落地竟悄无声息。
这不是别人，正是白天来在此处的凌博。
“别害怕，我会救你们，但是现在不是时候”说罢准备翻窗出走。
大莲拉住他，说：“大侠，我有一事相求。”
凌博说：“大嫂请讲。”
大莲说：“我丈夫此时正在开封城办事，能否求大侠去开封城寻他？他叫郭三郎。”
凌博说：“开封城那么大，怕是不好找。”
大莲说：“你到我家，找一支焰火，在我家房梁上藏着”大莲把自家的地址和钥匙给了凌博，说道：“到了开封把这焰火点燃，三郎自会找你。”
凌博说道：“办事不难，可是怕到时候这帮歹人加害两位嫂嫂，小生来不及出手。”
大莲说：“你给我们放出来，给我把兵器，我杀出去！”
凌博无奈地说：“这帮人虽然是一群失心疯的农民，也有几百之众，大嫂有万般的功夫也难敌啊”不同于草寇土匪，一见血光便望风而逃，这群被控制的村民是不知道逃脱的，他们集会时候喝下草药，彻夜舞蹈。有些狂信徒割开血管以血供神，乃至燃烧掉自己一节手指也不止疼痛。这群人不是那么好对付的。
大莲说：“三郎会有办法的，他的马快，这里离开封城没多远，大侠想必是有办法进城门的对吧。”
凌博想了想，现在多一个人帮忙也好，于是从腰间拿出两个金瓜锤，递给大莲和小倩，说道：“务必藏好，遇事敲他的天灵盖！”大莲接过锤子，藏在宽袍大袖之下，说道：“谢过英雄。”
凌博抱拳拱手，想了想，又从怀里掏出两块小馕饼，递给二人，随后整理甲胄衣装，翻窗消失在了夜空里。
屋外信众们邪气飘荡的的狂欢正在进行，几个形容枯槁的老者抬着一个神龛，神龛中的神像形容凶恶，三头八臂，手中分别持着降魔杵，短剑，和半个削开的骷髅。
队伍没走几步便向着神龛跪拜，口中整齐地念着奇异的经文。
百鬼夜行般诡谲的队伍环绕着浮竹村行走，走了几圈之后天亮时候，那个头戴骷髅冠的人走上搭好的法台，向着信众宣讲：“神子们！”
队伍瞬间安静下来，纷纷跪倒抬头聆听他的声音。
“天罚即将降下，天神发怒了。你们看到了经过的天兵，那些仙鹤傍身的神兵，就是天神的天兵天将！”
下面的人开始疯狂磕头，一大半磕得额头出血。
“师之所至，荆棘生焉，大军过后，必有凶年！天神的惩罚快到了！你们都要下地狱，地狱有恶鬼凶兽，啃食你肉，生啖你骨，复又长出来，常年啃食！油锅烹炸，永世苦痛。”
说罢他开始漫长的祷告，念叨着大段的经文。
仪式开始，人们跟随祷告者念叨着，饮下草药，逐渐陷入癫狂。
第一项仪式，几个老者白衣白袍，走上山顶。他们或者是被疾病缠身，或者是无儿无女，生活困顿艰难。祷告者给他们佩戴上奇异的银饰品，用曾经烧掉了三根手指的手附魔他们白发苍苍的头顶。给他们分喝烈酒。
一个老人面无表情地走上悬崖边，他的眼中充满血丝和浑浊的白雾。这是天神降下的惩罚。早年间兵荒马乱，他失去了土地流亡到了浮竹村，是喝了寺院赈灾的汤才活了下来。当时的寺院还不是这样的。他们收购愿意出卖土地的人的地产，出价比一般人还高一些，也放贷给需要的人。此后的日子，老人服侍供奉寺院的诸神。他逐渐生病，这个年纪生病没什么不对的，但是他的病症却让他不受控制地抽搐，意识开始模糊，反应变得迟缓，寺院告诉他这是对他年轻时候犯下的错事的天罚。
他回想，十七，确实和邻村的王寡妇做过错事。还有三丫头，他犯糊涂把女儿卖给了邻村的婶婶，后来听说那婶婶收养的姑娘，多半被卖到酒楼……
不过现在能活下来已经很好了，天罚也是自己应得的。这让他安心。
后来他勤劳耕种，尽管寺院给的钱很少，但是他还是通过几年的积攒买下了几处土地，买了耕牛。他喜欢那头牛，给他取名三丫头，这是多年之前他犯糊涂卖出去的女儿的名字……
身上的病却越来越严重了。他时常昏睡，走着走着就睡在了路上，也开始不受控地狂笑，笑得打着滚，滚到炭火上也不自知。
僧人告诉他：天神说你早年笑话过不该笑话的人，现在天神罚你笑个够。
是啊，仔细回想，似乎确实有过这样的事情。
老人觉得自己受过够多的苦了，他现在想好好过几天人的日子。僧人们说，去神界吧，那里没有痛苦，没有病灾……至于你的牛，那头叫三丫头的……当然还有土地田产，寺院会帮你好好打理。
老人伸开双臂，山间的微风抚摸着他们的脸，让刚刚饮下烈酒的他感觉凉爽。
他念叨着经文，纵深跳了下去。
接下来是第二个老人……
第三个……
人们环绕着几个已经去了神界的人舞蹈——就如同僧人说的，世界只不过是幻象梦境，他们醒了，解脱了。
这群人是谁呢？他们是浮竹村的普通村民。或者说，他们曾经是浮竹村的村民。兵荒马乱，他们中间的许多人从寺院借贷度日，或者把土地卖给寺院。再或者是为寺院工作。几年的混乱之后基本上村子里的多数人都与寺院挂上了钩。一开始寺院还开设汤棚，赈济灾民，大长老命令每一锅汤都得是有肉的，是的，这一派的僧人不忌惮食肉，只不吃平常的肉。
接下来是复生仪式，善男信女们再饮下草药，为仪式做准备。
台上，刚刚带领大家祷告的人也带领着几个明妃，准备进行仪式。
与此同时，也是迎着日出的微光，凌博在开封城外驻马，一道焰火在开封城墙外升起。
佳人客栈此时热闹非凡，又一队人乘着马车，压过清晨的薄露赶来。
后面的徒弟们坐着板车，前面的三乘马车则是带领他们前来的掌门。
最前面的马车门分左右，最先下车的是两个腰跨两把八斩刀的护卫，护卫分立两旁，一个清瘦精神的白须老者缓缓下车，这是佛山南派短打的祖师叶武梅。
片刻之后又一伙人骑马从另一个方向赶来，这伙人黑衣黑裤，保持着军队一样的素养。甚至还打出了大旗。到了客店，利落整齐地翻身下马，领队者整理队列，有序走进了客站附近。这是一伙老兵组成的武行，师承当初丘山将军所创立的军营武艺，号称拖枪派。
之后是步行前来的众人，其中最为精神饱满遍身灵气的是泰戟门，他们个个保持着清癯的样貌，辟谷养生，怀捧拂尘和宝剑，步履轻盈，他们没有所谓的掌门或者领队，各自清修，此次前来并非为了别的，完全是因为六六在和他们交涉的时候强调此行是斩邪留正，破除祸患的行动。他们谨遵那位传说中的师长李鬼谷的训诫：
怒拳为谁握，护国安邦平奸恶，道法自然，除心魔。
与之反差巨大的是一群练散手的，他们个个膀大腰圆，穿着无袖的短打扮或者干脆赤膊，露出健硕的筋肉。他们是开封城各个小武行的联合。此行不图什么大义什么乱七八糟，单纯是六六说比武有奖金。能合理合法打架，还有钱拿，对于这群人是不小的诱惑。
剩下较小的门派帮会，也三五成群来在此处，一时间热闹非凡。
比较有趣的是，远远就能听到一个嗓音尖利的老者和车夫大声讨价还价，正是那“魂云门”的麻大师。老高本想过去看看，一看情况觉得掉价，点了一袋烟在旁边看戏。
“过瘾啊，过瘾！”朱公子在楼上拿着一个西洋玩意眺望，我知道那是望远镜，“这次民间的高人都来了，待会儿有的看！”
几个脚行的兄弟已经按捺不住，在台边借来木刀比试。各个门派则有序落座。荒野上红红黄黄一片衣装，很是热闹。
先是几个歌姬登台唱曲，一出《苦昼短》，一出《清平乐·禁庭春昼》哼哼唧唧不好听，倒是后面一首《侠客行》甚是精彩。
没有花哨的水袖舞者伴舞，单单一个一个歌姬一身轻装，手捧宝剑，矫捷地登台。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
歌姬小姐姐身着刺绣马面裙，戴着两个皮护腕，利落干净。
看她脸孔像是西域的色目人，却比色目人更加温婉青秀，看上去英气十足。
蜂腰轻转，身姿灵动，一把宝剑上下翻飞。其习法融合了西洋的至高之术里的铁蝴蝶舞法，腰上的蹀躞随着舞步翻飞，姑娘面如桃花，手中剑气锐利。甚是好看。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
歌姬反复突刺，突刺后上撩挽着剑花，宝剑宛若蜂翅，前后旋舞。我拍手叫好！台下的观众也看的津津有味。只不过更多人盯着看歌姬的大腿。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
歌姬的舞步变化了，在台上回旋一周，脚步是趟泥步。然后保持一个半马步，剑若蝴蝶前后翻飞，台下丢上来另一把剑，歌姬轻轻接住，两把剑一前一后翻飞舞动。这一段又变为罗莎马刀舞。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
最后歌姬轻推宝剑，看似绵软轻柔，实则全身发力，两把宝剑从歌姬掌中飞出，深深刺入场边支着幌子的木桩。
今天没白来，这歌姬绝不简单！
接着许官人阔步上台，此时他头戴金冠，身披蟒袍，这老家伙正经起来也一表子人才啊！
