前文再续，书接上一回。

我们的船经过长江北岸、处于鄂、皖、赣毗连地段的广济，三叔说，这里古称“佛国”。

我很好奇，就问：三叔，广济称为“佛国”，那么境内是否只有佛教？

三叔微笑说：非也！广济被称为“佛国”，是唐玄宗为其改的名字；改名前，广济的前名叫永宁县，当时，河南已有一个永宁县，江南亦有一个永宁县，三县重名，为日后识别，必须二县易名；禅宗四祖道信在此地诞生和出家并继承三祖的衣钵，将佛教发扬光大，乃至到了唐朝，这里的“千庙之县”名声远播，唐玄宗就将此地改名为广济，就“广施佛法、普济众生”的意思。广济境内除了佛教，道教也很活跃。

凌轩问：三叔，你到过广济么？

三叔说：前几年曾经去过几次采购草药，这边的草药产量大，价钱比我们那边低。广济居民大部分居民是在明朝以前，从江西瓦屑坝一带迁入，当地人主要是讲江西话，生活方式和民风民俗都是汉族的。

凌轩说：怪不得禅宗四祖教当地人用中药治瘟疫，原来那里盛产中药。

三叔点头说：对！因地制宜嘛！广济的居民，虽然来自五湖四海，但是民风淳朴、勤劳克俭、重孝义、知廉耻。与广济县和东边相邻的黄梅县，同隶属于黄州府蕲州管辖。黄梅的南边与我们昨天停靠的浔阳江头，即江西九江府是隔江相望。

萧遥剑一听就说：三叔，这个黄梅，是否就是黄梅戏的发源地？

三叔说：对啊！剑儿真是触路旁通！在广济有采茶戏，也盛行黄梅戏；当地人有钱人遇喜事，出钱请一台戏回乡，连唱几晚，村人就像过节一样高兴。我有一次刚好遇上，专门多留一晚看戏。

一直沉默的四叔此时接话说：在黄梅有个养马岭村，宋朝岳元师离世后，儿子岳震、岳霆岳家军的部分将士隐居在那里，研习操练岳家拳术，广济和黄梅很多人都过去跟岳家军学习岳家拳，所以当地人比较勇悍倔强。

三叔接着说：广济因禅宗四祖而称“佛国”，但实际上，黄梅才是中国禅文化的发源地，全国六座禅宗祖庭，黄梅县独占两座，黄梅的西山和东山就有四祖寺、五祖寺；禅宗六位祖师中的三位，即四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能都曾在黄梅县修行并传承衣钵。

萧遥剑此时抢着说：我听说过六祖惠能的故事！

凌轩笑着说：说来听听。

萧遥剑此时缓缓道来：

惠能三岁丧父，家境艰贫，年纪稍长以伐薪卖柴为业，养母度日；24岁在卖柴时，闻《金刚经》开悟，安顿母亲后，辞母北上，投东禅寺，参礼五祖弘忍；弘忍问他为何千里投师，惠能称自己想求法作佛。

弘忍门下是自耕自食的，惠能被派去碓房，踏碓八个多月。

有一天，五祖弘忍叫所有弟子前来，让大家各作一偈。如果已悟道，就传衣法，禀升为六代。

弘忍的大弟子神秀就在门前写了一偈道“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”。

五祖弘忍知道后，传唤神秀入堂内说，你这首偈还未够得上悟道，看能否修改一下？