皇宫中，一名内侍匆匆将何秋所写的书籍奉上。

“陛下，这是良乡候新著的书籍。”

朱棣有些好奇的接过书稿，喃喃道。

“这小子，怎么写这么快？”

一边的朱元璋也起了兴致，让太监帮他也拿了一本，书刚到手里，两人就被封面的《国富论》三个大字吸引住了。

试问那个君王不希望自己的国家富强呢？

看完绪论和第一章，朱棣就已经开始感慨何秋的思维之活跃了。

任谁都想不到，何秋这次竟然是直接抛开了儒家，话里提都不提仁义道德，直接讲起了这些概念性的东西。

朱元璋虽然老了，精力有些不济，但多年的皇帝生涯也能让他看出来这本书的妙处，和朱玉颖这个傻孩子可不一样。

沉吟片刻，朱元璋说道。

“何秋的这本书，还是太过艰涩了，恐怕很多人都不能理解其中的奥妙啊！而且更是难以充当变法派的理论依据，有些不合时宜啊！”

这话真的没错，单单看这本书前面一大堆的定义，就能把人劝退了，很难有人能坚持着读到最后。

而且，朱棣之所以让何秋写书，重点不就是找到一个能够用于变法的论据吗？

就像是王安石变法前，玩出一出新学，这样的操作，朱棣父子也是很羡慕的。

朱棣不以为然的说道。

“那就让他写一本更简单的书出来就是了。”

朱元璋哈哈一笑，这件事就这么定了下来。

何秋打死都想不到，本来叫上这一本书就够了的，结果还被重新抛来，让自己写上一本通俗易懂的《国富论》。

何秋坐在府中，真的是欲哭无泪啊。

纵然是自己的身子都感觉被掏空了，可这事又能交给谁呢？

推脱？推脱是不可能推脱的，朱家父子决定下来的事，又有几人能够推脱呢？

至少何秋没这个本事，苦逼的何秋再次埋头开始秉烛写书，发愤图强。

熬了五夜，勉强赶出来一本《国富论小识》，这本书里压根就不再提那些定义了。

何秋在这本书里将国富的概念玩出花来了，直截了当的定义了国富和国强的关系。

开篇开宗明义说，国强自然国富，国富不一定国强。

而且何秋也举出了两个例子，分别是汉唐和两宋。

前两者都是国强、国富的典型代表，他们的国家强大，所以才富，百姓们也能在汉唐时期感受到国家的富强。

而两宋只是单纯的国富，国家并不强大，也因此他治下的百姓终日提心吊胆，压根感觉不到国家的富强，日子过的并不安稳。

先点明了这两例子，何秋这才开始解释，如何做到国家富强。

这一次，他就没有单单从拗口的经济学方面解释了，而是找了两个易于理解的东西。

一个叫国家的组织领导能力，一个就是国家的整体产出。

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