通过何秋书中对汉唐之所以兴盛的原因进行赘述，拿魏晋和宋朝作对比，算是撬动了士绅们抵抗变法的根基。

何秋这本简单的小册子，再配合上他之前写的那本《国富论》，算是让变法派瞬间有了理论根据。

只是这理论根据并非是从儒家里来的，而是从实践中得来的，而且更类似先秦法家。

也不知道如今的士林中有多少人能够接受。

不过，这就不管何秋的事了，朱棣交代他的他已经做到了，剩下的就看朱棣自己的手腕如何了。

朱棣很快就拿到了何秋的这个小册子，对何秋的赶稿速度也是啧啧称奇，看了正文，更觉得何秋的才能还没有完全用出来啊！

虽然这本小册子，斥裸裸的揭示了王朝兴衰和天命无关，而是看皇帝或者说朝廷对百姓们的控制，能做到什么程度。

这要是换一个朝代，恐怕皇帝们早就要砍何秋的脑袋了。

可这偏偏是大明，朱元璋自己都不觉得自己是有天命的，还专门让宋濂搞了一篇《殿兴有福论》。

说的就是天命这个东西是不存在的，他朱元璋之所以能够成为皇帝，是因为响应了百姓们的号召巴拉巴拉。

所以，如今何秋将王朝兴衰的原因归结到领导力什么的上面，也不算是特别出奇的言论。

唯一值得可虑的就是，这样的文章能不能得到士林的认可了。

说实话，对于这一点，现在朱棣的心中也有些没底，只能是试探性的把黑区的这篇文章放了出去，让朝中的高官们品鉴一二。

很多人一开始知道是何秋写的文章，就有些不屑一顾，毕竟何秋又不是什么正统文人。

侯爵都是因为献良种有功才得到的，后面更是成为了外戚，自绝于朝堂。

宋明的驸马和汉唐的驸马可是两码事，基本不能担任什么要职的，当朝的梅驸马那也是在军中挂的闲职。

但这终究是少部分人的想法，更多的人还是明白何秋在开发云南等事务上发挥的作用的，对于何秋的文章是不敢小觑的。

更何况，焉知这不是朱棣这个皇帝借着驸马的口，流露出来的执政思想呢？

毕竟有时候，如果有些话太过离经叛道，身为皇帝不好开口，找个外戚挂个名，也是常有的事啊。

只是这些人看到何秋的这本雄文之后，真的是目瞪口呆。

首先就能判断出来了，这绝对不是朱棣能写出来的文章，这和他的习惯就不一样。

接着就有一种世界观被推翻的感受，这样的思考是他们自幼读的圣贤书中所没有的。

而且有着历朝历代的数据作对比，简直是有理有据，令人信服。

好在，现在朝中真正相对迂腐的文人几乎都没有了，还在朝中身居高位的大都是变法派，这些人相对都务实的多，也没有第一时间就否定何秋的这篇文章。

反而都在不停的思考，按照何秋的思路一路推演，让他们隐隐看到了另一片不同于传统儒家的新天空。

杨士奇放下手中的这篇文稿，揉了揉通红的双眼，匆匆收拾了下，就赶去上朝了。

今天的朝会气氛尤为古怪，大家都是挂着一双红的像兔子一样的眼睛，在宫门外等候的时候，相互讨论的也不是朝中政事，而是看了几遍何秋的文章。

有人谈论到兴奋的时候，竟然当场开始背诵何秋文章里的段落，并且罗列其中的一些数据。