御煞正文卷第867章掌握神通承三妙半悬空中，几乎仅只是顷刻间，伴随着楚维阳在炼化己身道场的过程不断的蔓延，当那种震动的余韵伴随着在乾坤法炉之中的不断回响，进而在将那晕散在一整个道场洞天之中的散漫气劲，尽皆在这一刻汇聚的时候。

　　一者绵延其上，探索有类玄虚兼且形而上的灵虚领域，这本是楚维阳的道场洞天所并不具备的领域，但是这一刻，当内景九天的虚实有无的气韵透过五蕴天罗法伞映照的时候。

　　倏忽间，借由着楚维阳乾坤法与真形法兼修的虚实轮转，在乾坤法的道果已经彻彻底底的的融入了这一方洞天寰宇之中去的时候，那切实的万象灵虚的一面，便在这一刻径直与楚维阳所洞开的内景九天所交织与共鸣。

　　那是道与法层面的同源而出，是属于楚维阳道场洞天的“灵虚诸相之界”。

　　而至于一者深究其下，那种天地与天地之间阴阳轮转的牵系，那种借由着酆都门户，实则在早昔日时便已经切切实实贯连的太阴诸魔奉圣天，实则早已经在彼此气韵的紧密交织之循环往复的轮转之中，在须弥外象的层面也已经不分彼此。

　　而且，这种震动本身并非是纯粹的震动，那是楚维阳的道果之力在炼化己身道场的过程的必然显照，那是震动的余韵在探索着楚维阳的“道场”的真正边界与范畴。

　　而今看，这偌大一整个道场洞天，这囊括了如是寰宇万象的洞天一界，仍旧非是楚维阳“道场”的极限与边界。

　　而几乎不需要楚维阳有着更多的反应，当他真切的感受到了那震动的余韵传递而去的时候，在事实的层面上，伴随着那种震动余韵的真切抵至，楚维阳的道果之力也随之绵延而去，在这两方昔年本就是被己身道法不断深耕着的领域，开始了混同在余韵之中的炼化。

　　无有分毫的滞涩可言。

　　自然而然，水到渠成。

　　而也正是伴随着这样的震动余韵在那样两方同样辽阔而高远的天地之间的传递，霎时间，自灵浮大陆北岳山阴处，那原本紧闭的酆都门扉，在这顷刻间倏忽骤然大开，进而伴随着门扉的洞开，阴阳气韵的轮转以前所未有明晰的方式，呈现在楚维阳道果的炼化过程里。

　　进而，则是楚维阳那悬照的本命法伞之中，纯粹的灵韵辉光在其上不断的凝练，并且在不断凝练的过程之中，倏忽间便似是要牵引着原本道场洞天之中所蕴藏的那些灵韵，彼此交织共鸣之间，齐皆汇聚成纯粹的玉光清辉，进而冲霄而起！

　　而伴随着那玉光清辉真正的持续不断的濯濯冲刷，霎时间，那辽阔高远的天穹之上，冥冥之中像是又一道并不存在的须弥帷幕在这一顷刻间被轻而易举的撕裂开来，进而，则是一方像是并不存在的天地，借由着那原本的玄虚兼且形而上的领域，与道场洞天相合。

　　在乎于此，在乎于彼。

　　此是楚维阳之内景九天，此是道场中天之中的灵虚诸相，此是道人本命法宝之中真形道果！

　　同样的，在伴随着这一刻内景九天在交织与共鸣之中，强行“占据”了这道场洞天之中，原本玄虚兼且形而上的领域应该显照的地方，灵虚之相将玄虚之雾海取而代之。

　　这一刻，是楚维阳的乾坤道果在融入了道场寰宇万象之后，己身的真形道果也如此自然而然的在另一个层面与领域之中，切切实实的与洞天的道法本源所熔炼浑一。

　　此时间，楚维阳昂首时，已然能够真切的看到，那灵虚诸相的领域之中，渺远至高的泰一玉皇天之中，有着玉京山鼎立，余下三元道宫内，九道灵形总掌一切道法之本源，再之下五脏道宫内，万象天人化生，以真正的造化之力演绎无上道韵。

　　第一次，楚维阳这样仰着头，观照着那属于己身五脏脉轮与三元道宫的灵韵辉光，不得不说，这诚是甚为奇妙，乃至于妙不可言的经历。

　　而事实上，或许也正是因为着这一刻连真形道果也紧随其后的在另一个领域和层面彻彻底底的融入道场，并且在这一过程之中，道场洞天的灵虚与阴冥二界的通衢洞开，第二道的道果之力融入其中的加持。

　　几乎仅只是顷刻间，当楚维阳再真切感应去的时候，那一上一下传递向这两界的，已然非只是余韵，而是真切的发源自道法本源之中的震动！

　　也正是在这样的震颤之中，楚维阳在以另外一种方式，将玄虚兼且形而上的领域，将那轮转着阴冥的太阴一界，尽皆在道法的层面纳入自己的掌控之中。

　　渐渐地，那贯连在天地之间，愈渐得繁盛的，不再仅只是交织与共鸣本身，而是在这样连绵不竭的震动之中，伴随着楚维阳将之的相继掌握与容纳，那纯粹的各不相同的道法辉光汇聚成神韵，倏忽间在借由着那种交织与共鸣的牵系，在天地之间显照。