张禄道：“为城旦四岁，田亩荒芜，其妻子何养？”

公士道：“多没为隶妾矣。”

张禄道：“无罪亦没之乎？”

公士道：“连坐也。”

张禄算是对秦律有了一点了解。

公士每天都下到各亭解释法律——其实是当翻译，张禄也就每天从他那里学习一些法律知识，如此直到穰侯入义渠，义渠王火化。中间换了两次班，但会义渠话的秦卒以各晋一爵为条件，被留下协助工作。

义渠的危机在各方努力下消弥于无形，各方皆大欢喜。秦军留下一千士卒，任命了一名公大夫为县尉，那些会义渠话的秦卒被魏冉直接批准晋爵，成为各级什伍长，在义渠的时间折算役期。

这一次，张禄终于见到了胡阳，报告自己的疾病已经完全好了，可以回咸阳。胡阳对这名身躯佝偻、须发斑白的人没有什么印象，依稀好像有人提起过，他对筑路有功。问了问他的身体情况，按律支给他沿途水粮，就打发他走了。

到了出发那天，张禄身背五斗炒粟，一瓠水，随身的包袱已经在生病时丢失不见，只有一身短褐随身。包袱里是冬季穿的一件绨袍。

魏冉和泾阳君、高陵君乘车先走了。胡阳留下来指挥部队回咸阳。他把义渠人安插入秦卒之中，让他们熟悉秦军的号令、旗鼓，以及安营、造饭、行军等各项制度措施。秦军严明的纪律，让义渠人印象深刻。

张禄跟着部队走了十天，进入咸阳。在进入咸阳的一瞬间，张禄感觉自己仿佛错乱了：咸阳内外，到处是牛耕的场景，尽管不是每片土地都用牛，但放眼望去，视野中几乎没有看不到牛的时候。在魏国，牛耕是只有极少数人掌握的高级技能，而咸阳内外简直就成了百姓的日常！

由于行军途中不许交头接耳，不许交谈，张禄一直没有机会把心中疑惑问出来。到了咸阳，胡阳带领义渠人进入军营，其他人就地解散，各人的功劳簿由中更府发往各县。这时，张禄才有机会抓到一个人询问，为什么秦国这么多人都会牛耕？那人奇怪地看了张禄一眼，道：“岁初则习之，岁末则课之，其殿者，笞十。焉敢不习！”

张禄道：“畜牛非易，其家各养其牛，不亦困乎？”

那人道：“先生非秦人也。秦牛畜之官厩，县有大厩，常百十头牛马；乡有小厩，亦十数头；而国有宫厩，其数不可计，或云盈谷。”

张禄道：“官牛何以为民所用？”

那人道：“以牛力田，但养之可也。完则归之。”

张禄吃惊道：“但养之即可用之力田？”

那人道：“非易也！归之时，若牛瘦一寸，笞十。病而死者，亟报县，县卖其肉，入其筋、革、角。其有不足者，农人偿其值！”

张禄以一种完全不可思议的眼光看着那名刚刚解下征衣的秦卒，也许他就是一名农人，或者也向官府借过牛？不然怎么知道得这么详细呢！

作为一名究心于国事的学子，张禄自然知道牛耕对农业意味着什么；一片田野上，大面积牛耕意味着什么。他似乎对秦国的强大，解开了一个密码。

远征义渠的部队是在谷口县境内解散的，从这里随着修好的夯土路走到望夷宫，还有一百多里地。张禄决定利用自己华阳君工曹的身份，在谷口县馆驿食宿一夜，次日再行。验过节符后，张禄得到一个单间和一份官饭。张禄想沐浴一番，馆驿有大瓮，可以盛水，但水要自己挑，自己烧。张禄看了看那瓮，好久无人使用，污浊不堪，也就算了。闲下来，他和驿吏聊了农事和秦律很长时间，那驿吏似乎对秦律对对农事还要熟悉，——他准备去报考书吏。

第二天，张禄早早起来，走了一天，到了夯土路的起始点。这里没有馆驿，他在附近的亭长家中留宿了一天。第三天终于到达望夷宫。

张禄到达望夷宫，出示了节符，守门的告知，望夷宫早在三月前就已经移交给穰侯坐镇了，华阳君现在在章台宫旁边的官宅中居住。张禄灵机一动道：“惟臣尚有余服寄于其间，敢问其处？”

侍郎往里面报告，一名家臣走出来，问张禄怎么回事？张禄半真半假地把自己奉命修筑道路的事说了一遍，然后道：“其时天寒，臣着绨袍而出，春夏之服，则冠带均留于室内。愿乞发还！”

那名家臣取出一片木版，把张禄所说的略书于牍上，让张禄看了，用丹砂按下手模，捧进去。少时手里拎着个袋子出来，道：“华阳君移交时，并未提及先生之事，穰侯不知。穰侯知先生筑路辛劳，渐有大功，愿以千钱偿之。”把手中的袋子交给张禄。张禄接过钱袋，拜道：“臣谨谢穰侯赐！”从袋中抓出一把钱递给侍郎。侍郎不敢接，道：“无功受?，是赂也，依律罚！愿勿犯！”张禄大为惊异。( )