晏殊一身紫袍，面容清癯儒雅，一身浩然正气让人看了都心里十分舒服。

显然，这些文士的浩然正气，并不是那么简单的。

或许也是一种儒道修为！

今年晏殊不过才31岁，却已经是礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使了。

晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。

江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。

景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。

这时候他才14岁，就已经踏入大宋官场，成为真宗都欣赏的储备干部了。

晏殊的经历，刺激了大宋的家长。

人人都开始内卷！

家家恨不得出神童！

随之以后，大量的神童不断涌现，成为了一种社会风潮。

宋朝是中国古代历史上出现“神童”最多的年代，黄庭坚，晏殊，司马光，都是从大宋神童成长起来的人才。

当然，有成功的神童，就有不成功的神童，比如伤仲永故事里的方仲永，就是一个典型的小时上佳，大时了了的例子。

那么宋代为什么会出现这么多真真假假的神童呢？

最重要的原因就是科举制度完善以来，国家重视对人才的从小培养，为此专门设立了童子试，推动了神童文化的发酵。

宋朝又实行极度的重文轻武的政策，导致全国上下，从庶人到贵族，无不以培养孩子成为进士为荣耀之事。

大宋的皇帝们都认为国家出现神童，是上天认可自己的表现，所以对通过童子试的小孩子，一般都比较重视，长大以后通常都能够做官。

再加上童子试考试内容势必要简单一些，这样一来，简直就成了为读书人量身定制的捷径。

神童从小就可以当官，在官本位的国朝，自然是让人趋之若鹜。

但是后来，神童的风气开始被打压了，因为童子试选拔出来的神童们，如果具有真才实学的话，那么当他在十几岁甚至几岁就已经取得科举考试的名次的时候，等于比别人早了二十年进入官场。

其漫长的政治生命，几乎决定他以后势必要位居宰辅很长时间，这对于其他官员和皇帝来说都不是好事。

一个神童只要他自己的寿命有保障的话，几乎就要在宰辅的位置上坐几十年，啥都不用干就是一个妥妥的三朝元老。

比如晏殊，活了64岁，在朝堂差不多活跃了50年。

长年的宰辅，团结着大批量的门生故旧，盘根错节，甚至威胁皇权。

同样，官本位的制度下，神童的存在对于其他人而言就是一个障碍。

晏殊虽然是神童出生，但是却没有神童的恃才傲物。

反而十分质朴不拘，不敢越职，恪守本分。