昨天晚饭后，马晋宁突然跑来给颜大姐做了半天思想工作，说是克难城外的《清风观》很灵验，让她去请上天护佑她的孩子。
颜大姐是坚贞的布尔什维克、绝对的无神论者，肯定不能答应了。
马晋宁就解释说《清风观》没有神像，观里供奉的是天地山水。
马晋宁这么一说，吕大夫和张文竹她们都很好奇，道观里不敬三清、药王等道教神像，这还从来没有听说过，于是非常好奇的打听。
马晋宁只是听肖玉兰简单说过一点儿，然后道听途说了一些，所以对《清风观》知之甚少，于是，马晋宁干脆玄而又玄的胡诌了起来。
道，自古有之，显于春秋。
道、道家不是道教，道教只是一部分道家借以传道的形式，甚至是实现政治目的一种手段，比如汉末五斗米教组织的黄巾起义。
修道的人、最高理想是羽化成仙，神仙估计也有人数限制，要不然中华民族几千年历史，能得道成仙的其实没多少人，所以这种秘密怎么可能告诉别人、知会众生呢？
道，远古时都是巫师、贵族等有钱、有闲的人，才可能去贡献、牺牲、参悟、修炼的，远古民间的老百姓并不知“道”。
直到春秋末年，老子李耳成为东周王朝的国家档案馆馆长，他阅遍了东周王朝保存的历朝历代的各种典籍，其中就有不少修道之人的家传秘笈，聪明如老子，自然悟出了其中的“道”。
已经具备常人不知的“道”，老子决定离开东周、不吃官饭了，到吕梁山中去修真悟道。
老子在前往黄河风陵渡口的路上，被函谷关守将尹喜拦下、求赐墨宝，老子胸怀百姓、欲济万民，于是写下了洋洋五千言的旷世奇书《道德经》，想让百姓也能参悟天道。
这是道、道家第一次在世人面前公开亮相。
后来世俗化的道教、仅仅是道家的一个分支而已，真正修道、是用心，但为了传播“道”，道教也就有了很多“形”。
《清风观》只是打着道教的名义传播“道”，道家讲究一生二、二生三，三生万物的自然规律，但“道”又是“不可道”的深奥玄学，全凭每个人自己去用心感悟。
即便是世俗化的道教，也从来没有“信道教、可成仙”的说法，因为那些道行高深的道家、道长、高功……他们自己都不知道自己是否能够真的得“道”，又怎么可能给别人指“道”呢？
“师傅领进门、修行在个人”这句俗语、用在修道上是最贴切的，你不知“道”，那么道家、道人可以告诉你、宇宙中存在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的天道，可要想参透“道”、就完全要靠个人的悟性、毅力了。
老百姓知“道”和不知“道”，为人做事是完全不同的，“道”的最简朴思想就是对自然的敬畏，“敬”自然为人类提供的一切生存条件，“畏”违背自然所要承担的未知后果。
“《道德经》里面说：水利万物而不争。
这跟我们**员要全心全意为人民服务、而不拿群众一针一线，是不是有点儿像？”马晋宁扯完前面那些玄话，最后看着颜大姐说道。
“原来知道、不知道，知道的是这个道。”颜大姐并没有马上回答，吕大夫等了一会儿后说道。
“大姐！咱们就进去看看嘛，我还真是好奇他们怎么供奉天地山水的呢。”张文竹被马晋宁说的心里直痒痒，于是跟颜大姐撒娇道。
“那就进去转转，我可不会求什么神明保佑的。”颜大姐是被那句“水利万物而不争”打动了，她不相信春秋时期的古人、就有这么高的思想觉悟了。
只要颜大姐答应去《清风观》，马晋宁的目的就达到了，至于她们每个人抱着什么心态去看《清风观》，那都不算事儿。
张文竹她们之前赶路时，也是坐一段车、然后下来走一段，路况好的时候、还会扶着颜大姐下来走一会儿，要是一整天都坐在大车上，人反而会受不了的。
今天为了不耽搁全天的行程，牛车直奔《清风观》而去。
《清风观》的香火非常旺，距离道观还有一里地就有摆摊买吃食的摊位了，今天还不是清风观庙会，但土路上依旧有很多人。
《清风观》没有所谓功德箱、道士们也声称不受供奉，观里有几十亩庙产，信众可以身布施，跟道士一起种田、施肥，由于早就过了播种的时节，高雅丽买的田地、早就播种下夏粮了，现在只是堆肥、以待来春。
之前一路上很少看到老百姓的笑脸，可今天见到的大人、孩子无不乐呵呵的，颜大姐对这个《清风观》真的产生兴趣了。
牛车停在《清风观》外面的广场上了，小战士留下来看东西，吕大夫和张文竹要搀扶颜大姐、被她笑着拒绝了，三人并排向山门走去。
她们没有注意到，远处有个青年故意压低了帽檐，一双眼睛却从她们一出现、就一直紧紧的盯着她们，当张文竹她们快走到山门时，青年悄悄起身跟了过去。
一踏入山门，映入眼帘的是一个巨大的广场，在广场的东西南北四个方位，用鹅卵石铺出了巨大的青龙、白虎、朱雀、玄武图案，广场中间有一个土砖砌的八卦祭坛，一群孩子正在那儿爬高上低的玩耍，这个广场就是前一阵子、《清风观》举办两场法事道场所在。
与外面院墙就是土砖本色的“素面朝天”不同，《清风观》里面的建筑和院墙上，都涂覆了一层红砂岩的粉末，给人一种端庄、雄威的感觉，令每个人不禁产生了一种肃穆的心情。
走过广场，是一座八卦亭一样的建筑，左侧是《清风观》给信众提供的免费茶水，右侧是一个发放免费香烛的几案、没人值守，但旁边悬挂着一副对联：
上联：头顶三尺有神明
下联：心诚一柱通天香
每个从这里经过的信众、都很自觉的取一支香，即便有想多拜几位神仙的、那也要改天再来，神仙本来就是照拂天下百姓的，谁也不好意思一次请几位神仙帮自己的那点儿俗事儿。
《清风观》的布局是根据八卦方位、乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，是坐**南的布局，三进院里的主殿设在中轴线上。
二进院和三进院明显小于一进院的巨大广场，在这里的两边则根据日东、月西，坎离对称的原则，配置客堂、伙房、膳堂、宿舍、经堂、仓库等建筑，那里是《三清观》道士休息、修炼的场所，由于是丛林庙、所以客堂特别多，还修有不为外人知道的秘道、暗门。
八卦亭的两侧是进入客堂等地的月门，正对着的大门、可以直接进入二进院。
原来，高雅俪为了迎合普通百姓需求、以及人们对道教的认知，在过来八卦亭的二进院子里，修建了四座大殿，东边是：财神殿、文昌殿，西边为：药王殿、顺天圣母殿，以满足信众不同的心理需求。
虽然大殿建的颇具规模，但里面供奉的都是信众捐献的、不足两尺的神像，不过有很多画师自愿前来“身布施”，四座大殿里的彩绘神仙故事、那还是相当不错的。
吕大夫因为家学渊源、对传统文化很感兴趣，她驻足在每一幅壁画前自己欣赏、揣摩，走得比颜大姐还要慢，渐渐地就一个人落单了。
张文竹最是好奇怎么供奉天地山水，所以她跟颜大姐就先行前往《清风观》最里面的三进院了，三进院两侧也建的有厅堂，但张文竹一进来就被眼前的大殿惊呆了。
《清风观》的唯一正殿《天道宫》，建在一个两米多高的台基上，仰望巍峨的《天道宫》，让人顿觉人类的渺小，正面朝南的大殿、虽然也是土砖所建，却不逊于以前见过的古庙名观。
张文竹与颜大姐拾级而上，来到《天道宫》的大门外，正门的立柱上悬挂着一副对联：
清风观倭寇暴虐逞猖狂，魑魅魍魉泯人性
晋地人国难当头现忠勇，除魔卫道正天理
