“佛祖……”

大雷音寺中，一众菩萨和罗汉，尽皆面上有着吃惊之色，甚至忍不住看向了如来佛祖。

如来佛祖的讲经声，也骤然停了下来。

他看向了东方，那一双眼睛，仿若能够看透时间一切般，散发无量智慧。

面对一众菩萨罗汉的疑问，如来佛祖也看了出来。

如来佛祖的声音，在大雷音寺之中响起。

“昔日蜈蚣妖，今日证罗汉果。”

这话一出，大雷音寺中一众罗汉菩萨，尽皆吃惊不已。

“证佛果？这如何可能？”

如来佛祖大耳垂下，声若洪钟，为这一幕解答。

“天龙之身成，法、报、应身相显，其识已生，已得果位。”

佛门，有三身四智五眼六通之说。

这些，既是境界，也是神通。

所谓三身，就是法身、报身、应身。

四智，指的七识转化。

而七识，就是眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那，亦称七转识。

现在，如来佛祖智慧通天，照见天下，便见了在吴渡的身上，出现了这些境界，所以说吴渡罗汉果位已成。

甚至，寻常罗汉，都未必可得三身七识。

“那蜈蚣妖，不久前还只是一未曾化形的小妖啊！”

大雷音寺中，毗蓝婆菩萨吃惊的道，她对吴渡最为清楚，在没多久之前，吴渡才刚刚化形。

那时，还因其化形便绽佛光，而惊动了如来佛祖。

但现在，时间未曾过去太多，相比起修行起来的岁月，更是恒沙一粒罢了。

这种情况下，吴渡已经得了果位，有了三身七识这等境界。

“其佛心通明，经传天下，已证神通，也未尝不可。”

如来佛祖端坐不动，却对吴渡所成颇为清楚。

“其力量来历不轻，但其佛道境界不虚。”

如来佛祖轻拈花指，眼眸低垂，似乎是在照见些什么。

毗蓝婆菩萨问道：“那可要去渡他来灵山？”

如来佛祖睁开了眼睛：“暂可不必，其另有智慧，那《普渡经》有独到之处，可待他证了果位，或自感佛根，自来灵山。”

如来佛祖再闭上眼，语气之中，却是带着了一些慈悲的笑容：“既感佛法深，岂不慕灵山？”

“喏。”

毗蓝婆菩萨想想也是，便唱了个喏，应了下来。

佛法高深，一旦修行入了门，岂是那么容易脱？自是沉迷其中。

若沉迷其中，岂会不向往灵山？

显然，正常逻辑是这样的……

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“三身，七识……”

吴渡感受着天地的变化和自身的变化，再应证此前得传的经文，便知晓了自己在无意之中，证就了这种境界。

三身，法身报身应身。

对应的，便是吴渡自身的三世。

即，蜈蚣精普渡慈航、吴渡，以及现在的‘天龙慈航普度佛’。

他这三世归一，正好应了三身相和。

而吴渡传经，得了天下愿力，此刻化作佛光，也让吴渡生出七识。

即在眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意之外，还有一‘末那识’。

前面五识很好理解，第六识便是意识。