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第8章 梦姑苏

北方荒中有石湖,方千里,岸深五丈余,恒冰,惟夏至左右五六十日解耳。有横公鱼,长七八尺,形如鲤而目赤,昼在湖中,夜化为人,刺之不入,煮之不死。以乌梅二枚煮之则熟,食之可止邪病。其湖无凸凹,平满无高下。

信息量实在是太大了,药古现在脑海里几乎都是书上的那些死文字,根本不能理解现在的状况。

她很想问,这到底是为什么?

是时空出现了裂缝,还是这个世上真的有神明精怪之说,她现在几乎要怀疑,所谓的唯物主义只不过是为了掩盖这些全知者的存在罢了。

当然,在这些事情发生之前——

不,在刚才蓝燕礼还没有回答之前,她也是一个唯物主义者。

但是现在她可能要改变一下她的想法。

药古仔细去看床上躺着的那个人,她无论如何都不能将他和横公鱼联系到一起。

那个人睡着的样子很安静,看起来不过二十几岁的模样。

是了,他们这些“人”又不会死,当然无论什么时候看起来都是年轻的样子。

蓝燕礼说他睡了三十年,药古的眼睛追到蓝燕礼手中的那只玉笛上,她想起来看,三十年前刚好是这只玉笛被当到涯古堂的时候。

那么,床上这个人—这条鱼,他睡了三十年,跟这只笛子有关吗?

“他叫姑苏。”

蓝燕礼说道,“大概几万年前,我们相识。”

“你……”药古小心翼翼的看着他,问道,“是夫诸?”

她看见蓝燕礼像是深深的吸了一口气,但是吐的时候又平和,她听见蓝燕礼回答道:“是。”

药古这一次没有太大的意外。

许是在蓝燕礼说他不是人的那一刻起,她就已经猜测到了。

她奇怪的是,并非人人坚信唯物主义,那么他们这些全知者到底是怎么样风平浪静的存在到了今天。

这样一个没有人愿意相信神明存在的时代。

像是看出来药古的疑惑,蓝燕礼微微扯了扯嘴角,露出来一丝笑意。

这是药古第一次看见蓝燕礼的脸上有其他的表情,但是她也从这一笑当中品出来了几分苦涩。

蓝燕礼说道:“从远古洪荒到人类出现,乃至更朝换代,人们都不曾放弃对神明的探索和求知。”

“大肆宣扬无神论但是并不妨碍他们与神明同在。”

“但是当他们真正知道神明存在的时候,表现出来的不是敬仰,不是尊重,更不是敬畏。”

“而是贪婪。”

“姑苏就是这贪婪之下不计其数的苦果当中的一个。”

大概真的是蓝燕礼存活了万年,药古听他讲话的时候,就好像经历了沧海桑田,物换星移,白云苍狗的人是她。

那话里有远古的沉淀和对新世界的未知。

“你信神明吗?”

蓝燕礼的目光袭来的时候,药古下意识的躲开。

她同时也在心里问自己,她信神明吗?

唯物主义论教她,承认世界的可知,但是否认神的存在。

拿《山海经》来说,学者们总是考究里面的生物到底存没存在过,辩论之下的结果从来不具有唯一性。

如果世上的鹦鹉早在万年前灭绝而非存活到现在,那么这本奇书当中记载“有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。”

人们大概只会觉得这是胡说八道,因为,谁会相信有鸟会说人话呢?

道理都是相同的,如果今天不是亲眼看见蓝燕礼和姑苏,她又怎么会知道,那样的上古异兽,真的存在,并且穿越万年来到她面前。

所以她信神明吗?

在今天之前,她不信。

“神明之说,信则有,不信则无。”药古答道,就好像鬼神论也是如此。

如果蓝燕礼一直不将身份讲出来,她也只能认为蓝燕礼是一个与常人不同的人而已。

神明之说于她而言就像是带着一层纱,缥缈的,她看不透彻。

有,她则信,无,她也不会纠缠。

蓝燕礼又扯了扯嘴角。

他很想和药古说,神明之说并非缥缈,但是他究竟还是没有张口。

他怕有一天,药古知道自己与女魃灵识相同,卷进那几千年前的争斗之中。

虽然现在她也算是半只脚踏进了这时空的漩涡,但是蓝燕礼还是在想,他可以努努力,把她给拽出来。

“所以,我梦里的那些真的发生过,是吗?”

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