而且，他们所在的焉耆镇还有一个特殊的作用。西州三面环山，就坐落在山脉脚下。只有东面是一片平坦之地，可是那里正对着进入大唐的必经之地——玉门关。若是当有强敌从正面进攻时，如果拜火教不敌，便可以撤向西面的焉耆镇。焉耆镇虽然与西州地形相似，也是三面环山，但是在焉耆镇西面紧挨着的山脉中，却有一段是可以轻松翻越的。并且那里地形进可攻退可守，只要抢先占领，就绝不会出现灭教之祸。

就在一切准备就绪时，事情突然出现了意外。天竺高手库玛尔太早已到达拜火教总坛，可是来自大月氏族的这批人，却在路过焉耆镇时与华云枫等人遭遇上了。尤其是来自大月氏族的高手拉伊德，几乎将族内的精壮男子全部带上了。而这个拉伊德在大月氏还有另一重身份，就是大月氏族的王子，也是该族目前的掌权人。

虽然真正的大月氏国在数百年前就已灭国，其王族也已分散在西域诸国与大唐西北各地，并且与当地人融合，甚至有的大月氏后人已经不知道自己祖上来自哪里了。

但是在这些分支中，有一支却一直带领着族人，将大月氏的血脉延续下来。这些人现在依旧称自己为大月氏族，族长自称是大月氏的王室后裔，数百年来一直带领族群在西域诸国之间流浪。

直到数十年前，这一支部族流浪到天竺，因受天竺宗教的影响，再结合该部族数百年来不断流浪在西域诸国的经历，族长就此创建了拜火教。一开始，拜火教教主就是由族长兼任，族长的子嗣则带领族人在西域诸国之间传播教义，广收信徒，然而刚开始的成效却是微乎其微的。

到了贞观年间，随着玄奘法师前往天竺取回真经，太宗皇帝还专门为其建造了白马寺。自此，宗教的影响开始逐渐扩大，拜火教也开始大肆宣扬教义，趁机扩张。这才让大月氏族在西域建起总坛，让流浪了数百年的族人有了立锥之地。

随着拜火教不断壮大，凭族长一人已经无法再兼顾族群和拜火教，再加上老族长被聚义盟五大派联手打成重伤。为了保住好不容易积攒起来的基业，老族长便在已经加入拜火教的家族后辈中，选择了一位比较优秀的人接替了拜火教教主一职，这个人就是穆赫塔尔。同时，老族长也将唯一的子嗣拉伊德定为王子，也就是下一任族长的继承者。

如今，老族长早已去世，拉伊德也在族中处理事务多年。但是拉伊德为了表明复国的决心，并没有继承族长之位，依旧以大月氏王子自居。因为他希望在复国之后，直接由王子加冕成国王。而拜火教多年以来一直盯着大唐的安西和北庭两地，就是想夺下这里，然后在这块土地上建立起新的大月氏国。

当拉伊德带人途径焉耆镇时，明教弟子一眼就认出了拉伊德身上的标记。华云枫虽然不能断定这些人前往拜火教总坛的目的，但是他知道，一旦放这些人进入拜火教总坛，那无疑是会增加天策府这边的伤亡。

于是，华云枫先让阿扎提在去西州的必经之路上设下埋伏，然后他自己趁着拉伊德休息的时候，直接在马棚内放了一把火。一时间，马棚内火光冲天，大部分的马匹都因为受了惊吓而跑掉或者被火烧死。

正当拉伊德带人救火之际，华云枫带着部分明教弟子杀出。虽说华云枫在人数上并不占优势，但此刻的只顾着救火的拉伊德哪里还顾得上其他。因此，双方始一交手，拉伊德就吃了大亏，华云枫更是对其连出重手。很快，拉伊德落败，身边的随从为了保护拉伊德，也够纷纷倒在华云枫的剑下。

关键时刻，大食国的高手哈迪率人赶到。本来拉伊德若是与哈迪联手，华云枫将必败无疑。可此时被打伤的拉伊德最先想到的居然是逃跑，他要留着有用之身将来复国称王。因此，根本没有顾及盟友哈迪的安危。

没有了拉伊德从旁协助，纵然是身为大食国高手的哈迪，也在华云枫和明教弟子的围攻之下败退，他率领的为数不多的随从更是死伤殆尽。

在大食国，哈迪号称神鞭，因为他手中的五尺长鞭几乎打遍天下无敌手，不知多少豪杰都败在他手上。可此时，傲视群雄的哈迪却变得憋屈无比，因为他从来没见过有人能把折扇用到华云枫这种境界。那把折扇就仿佛是长了眼见一般，不仅在华云枫的操控之中指哪儿打哪儿，让哈迪的长鞭完全失去了优势。而在华云枫的手中，那把削铁如泥的佩剑更是随时都在威胁着哈迪的性命。

哈迪越打越憋屈，最后发疯一样逼退了华云枫，然后抢了一匹马只身冲出重围，向着西州拜火教总坛的方向逃去。

华云枫见焉耆镇这边，残余的人已经对玄甲军不构成威胁了，便也没有赶尽杀绝，而是立刻带上明教弟子，也向着西州的方向追去。