传说只有找到朱洛巴神，才能破除这个诅咒，重新恢复康巴部落的荣耀，但无论他们如何寻找，都无法找到朱洛巴神的踪迹。

三百年前，祖地再次发生大地动，地下窜出了恶魔，吞噬土地和族人，宛如世界末日一般，仓皇之间，剩下的族人再也不敢留在祖地，纷纷向山外逃离。

次仁旺堆的祖先就是最后离开逃离的一批人中的一个，没想出去的路上遇到了大雪崩，绝大多少人都死于雪崩，只有极少数的人逃出了生天。

这事情过后，康巴部落的幸存者更加相信了诅咒的传说，发誓不再提及康巴部落的事情，所以他们从来不在外面提起康巴部落，因此世人只知道有康巴人，并不知道有康巴部落，至于朱洛巴人更是无人知晓。

七八十年前传出了杜力巴石碟和康巴部落的传闻，据次仁旺堆的爷爷说，应该是他们中有人无意中泄露了有关的信息，传闻有很多不实之处。

首先康巴部落的人并没有追杀过朱洛巴人，其次他们的传说中并没有说起过朱洛巴人长相怪异。

后来这事情越传越神，最后把朱洛巴人传成了外星人，传闻四起的时候，次仁旺堆才听爷爷说起了这些事情。

据爷爷说，祖地可能还留有朱洛巴神的画像，也是因为这个原因，次仁旺堆对祖地产生了兴趣，想试试能不能找到朱洛巴神，破除祖地的诅咒。

次仁旺堆的爷爷说：康巴部落祖地已经受到了诅咒，除非能找到朱洛巴神，否则就不应该回去。而且去往的路途艰险，猛兽横行，危险万分，几百年来，偶尔有人前往，也都是有去无回，因此坚决不许他进山。

那天梅朵卓玛找到他们家借东西的时候，次仁旺堆随口问起借野营的东西做什么，梅朵卓玛就和他说了，爷爷答应带我们要去寻找康巴部落和朱洛巴人。

以前的藏人过着游牧的生活，四处漂泊，如果自己不说，别人也弄不清你是来自哪里，所以巴桑老爹不知道次仁旺堆家是康巴部落后裔。

次仁旺堆内心压抑了几年的冲动被唤醒了一边准备东西，一边就问起了详细情形，了解到我们要去的方位，竟然和他爷爷曾经提到过的非常一致。

次仁旺堆以为我们知道朱洛巴神的下落，就动了心思，他瞒着爷爷偷偷地拿走了骨笛，又说服了梅朵卓玛，以翻译的名义加入了我们。

日照金顶事件之后，巴桑老爹说我们是圣人转世，他就愈发相信自己的猜想，跟着我们一起，会找到朱洛巴神。

在积雪深的地方，马的蹄子容易被陷住，坡度大的时候马也不容易通过，为了方便掌握我们的行踪，也是为了拖慢我们的速度，他提议把马留给我们。

没想到，我们这些外行居然拒绝了。

于是他在回去的路上，按计划耍了个花招，让老爹骑马回去，自己甩开老爹追赶我们，我们走得很快，他足足追了两天，才在雪崩的地方赶上了我们。

胖子问道：“朱洛巴神真的长得像外星人那样，头大身子小吗？还有杜力巴石碟又是怎么回事？”

次仁旺堆表示他不知道杜力巴石碟，不过他听爷爷说过，朱洛巴神长相俊美，绝不是他们描绘的头大如斗的怪物。

另外他还知道，康巴部落祖地离开传说中的朱洛巴人居住山洞并不远，但让康巴部落奇怪的是，他们找了千年都没有发现山洞，也从未听说有人进入过朱洛巴山洞。

次仁旺堆说，外人甚至连康巴部落在那里都不知道，是不可能找到朱洛巴山洞的，更别说是在那里发现什么遗骸和石碟了，在他看来，石碟的传闻肯定是一个谎言。

还有一点，藏人中有罪的人才会被埋葬在土中，一旦土葬，灵魂堕入地狱，就不能再转世投胎了，次仁旺堆的爷爷根本就不相信他们在土中发现了朱洛巴人遗骨的事。

这一点我也不信，即便朱洛巴人真的使用土葬，在土中埋葬一万多年，骨头也都化成了尘土了，怎么还能发现骨骸呢，除非这些朱洛巴人真的是神仙。

次仁旺堆说：“我知道的就是这些，都告诉你们了，我相信你们是康巴部落的圣人转世，才告诉你们的，我想请你们帮我破除祖地的诅咒。”

楚楠问道：“那你知不知道祖地的具**置，还有多远能到？”

次仁旺堆想了想：“具**置我不知道，根据爷爷说的故事，他们在山里走了三天才到了外面，我想最多还有一两天的路程吧。”

听完次仁旺堆的讲述，我终于知道了康巴部落的来龙去脉，虽说这中间有很多含糊不清，听起来不太真实的地方，但应该是目前最接近事实的说法。

让我发愁地是：即便我们找到了祖地，康巴部落早已荒弃，无人居住，打探到消息就无从说起了。

我问道：“次仁旺堆，你好好想想，有没有听说过补天草，补天真人或者关于补天的相关事情？”