我看了看没精打采的伙伴们，站起身来，叹了口气：“别再讨论了，就这样吧，我们明天返回，你们好好休息，我去附近走走。”

胖子明白我的心情，呵呵一笑说道：“个板马的，老宁，你坚强点，车到山前必有路，船到桥头自然直，文萱的伤肯定能治好的。这黑咕隆咚地，你这是要去哪里？你可不要想不开哦，这外面野狼出没，山高崖深的，我是不是该看着你啊？”

我呸了胖子一口：“你才会想不开呢，我就是想一个人静静，随便走走，你就陪着你的玲子吧，别跟我歪掰了。”

其实我比次仁旺堆更不甘心，但考虑到大伙的安全，我同意返回也是迫不得已。

胖子说康巴部落在我们脚下，虽然是句玩笑，却让我产生了一丝侥幸的心理。

我释放出洞察技往地下探查，神识穿过积雪困难不大，但要穿越土层就没有那么容易了，一穿透土层，神识的能量很快就衰减了，有效的探测深度最多只能达到两米多。

我一边走一边用洞察技扫描着周围两公里范围，半米多深的冰雪之下，除了泥土，石块，只有些不知名动物的碎骨，我并没有特别的发现。

我好几次对自己说，算了，就这样吧，不要再探测下去了，不会有发现的，然后又会对自己说，再试一下，没准下一刻就会有发现。

就在我第五次纠结是否要继续探测的时候，神识突然就扫到了一根疑是人类大的腿骨的遗骸，腿骨埋藏在土层下二三十厘米的地方。

我将那块区域仔细搜索了一遍，大约十来平方米的地方，散乱着很多骸骨，埋藏有深有浅，总的来说是在二十至四十厘米之间。

骸骨分布凌乱，毫无规律，像是被人分尸后，胡乱丢弃在这里一样，我发现主要的骨架都还在。其中的颅骨，从大小和形状看，基本可以确定这是具人类的骸骨。

在没人出没的地方发现人的骸骨，这很不寻常，我决定把骸骨挖掘出来，看看到底是怎么回事。

于是我跑回篝火边，去找楚楠和胖子，让他们帮我把骸骨挖掘出来，看能不能从他的随身物品中找到点什么。

回到篝火边，却发现一扫我离开时的沉闷，大家围在一起，正在兴奋地讨论着。

胖子看我回来，没等我看口，就兴奋地说道：“老宁，你跑哪去了？快来，有新的发现，明天我们不用急着返回了。”

我不由得一愣，这太出乎我的意料了，听胖子的口气，他们应该有了重大的发现，于是我决定先听听他们说些什么。

未等我坐下，文玲和胖子就你一言我一语，抢着跟我说起了刚才我离开那会，篝火边发生的事情。

次仁旺堆本来对这次进山满怀希望，我们决定返回让他倍感失落，他想到，这次出来不但一无所获，回去之后还得向爷爷解释，受到责罚，心里不禁烦闷起来。

也许是少数民族表达情感与我们的不同，次仁旺堆望着在风中飘散的灰烬，失落伤感，竟然自顾自地唱起了歌来。

歌是用藏语唱的，虽然谁也听不懂歌中唱的是什么，但歌声里低沉婉转，充满了忧郁和伤感，飘荡在旷野之中，让人感到了天地的广阔，岁月的沧桑。

楚楠他们从未听过这首歌，文玲和张雅荷更是听得入了迷，一曲唱完，次仁旺堆眼里闪现出了泪花。

文玲好奇地问道：“你唱的真好，这是什么歌？歌里唱的是什么意思啊？”

次仁旺堆说他也不知道这个歌是什么名字，是他爷爷喝醉的时候经常会唱起的歌，时间长了，他也就学会了，刚才他自己也不知道怎么回事，脱口而出唱起了这歌。

歌词不多，意思也很浅显：

康巴勇士去何方？

阿登山中斗野狼。

康巴姑娘在哪里？

搭噶措边浣衣裳。

为何神灵硬心肠，

雪盖青草催枯黄，

云遮尼玛掩光芒，

康巴沃野变荒凉。

风雪掩埋阿登山，

勇士弓弩屋中藏。

冰雪封住搭噶措，