他们解释说，他们找到了朱洛巴神，奉上祭品之后，得到了神的点化和恩赐。

越来越多的康巴部落人带着祭品去找寻朱洛巴神，除了少数人之外，都获得了和最初那些年轻人一样的神力。

朱洛巴神也就成了康巴部落的保护神。

也是在那个时候，康巴人知道了什么是轮回转世。

但奇怪的是，过了一些时候之后，朱洛巴神就再也找不到了，连朱洛巴神居住的山洞入口也神奇地消失了。

后来起了传言，说朱洛巴神已经抛弃了他们，返回了神界，几代人之后，康巴部落人获取的神力逐渐消退了，但他们依然拥有异于常人的体魄和智慧。

慢慢的，他们也不再信奉朱洛巴神，只有在给孩子讲述他们族里英雄故事的时候，才会有人提及朱洛巴神。

康巴部落佑一部分一直在祖地居住，人口多了，祖地难以供养的时候，就会让一些人迁移了出去。

由于康巴人拥有比外面的部落更高的智慧和先进的武器，于是迁出的人很快在外面的世界形成新的部落，并根据康巴部落的信仰，创立了苯教，后来又建立了部落联盟国家羊同，也被称为象雄王国。

象雄王国幅员十分辽阔，覆盖了整个青藏高原，后来部落间冲突越来越多，强大的象雄王国盛极而衰，一千五百年前，随着吐蕃族的崛起，象雄王国最终分崩离析。

象雄王国的十八个联盟部落国不是被消灭逃亡就是臣服于了吐蕃王国，吐蕃王国取代了象雄王国。

巴颜喀拉地区的小羊同国成为了象雄王国的最后残余，他们中大多数都是康巴部落外迁人员的后裔，不过他们的血缘在长期的混居中已经变得十分稀薄。

直到吐蕃三十二代赞普朗日松赞被毒杀，朗日赞普十二岁的独生儿子弃宗农继位，也就是我们后来说的松赞干布，吐蕃王国发生内乱。

小羊同王认为机会来了，就联合了苏毗和吐蕃的旧贵族，企图利用吐蕃内乱，一举推翻吐蕃王朝，重振象雄王国，没想到弃宗农虽然年幼，却十分机敏**，最终被弃宗农各个击破。

羊同王为了逃过覆灭的命运，不得不臣服于了弃宗农，小羊同成了吐蕃的附属国。

弃宗农平定内乱，击破小羊同国和苏毗国，威名远扬，获得了吐蕃人的一致拥戴，被尊称为松赞干布。

羊同王对役属于吐蕃并不甘心，加上吐蕃王国为了遏制附属国的实力，对附属国无休止地征调财物，小羊同的康巴人深为怨恨，羊同王遂借机屡次率领军队反抗吐蕃。

羊同王根据传说，知道和他们同出一源的康巴部落能征善战，就亲自带人找到了康巴部落，请康巴部落的武士出山帮助他复兴象雄王国。

一脉同源，康巴部落大多数人都支持出山作战，所以派出了他们所有的武士，康巴部落武士数量虽然不多，只有数百人，也失去了祖先的神力，但他们身体强壮，脑子聪明，作战机智勇猛，很快就打出了威名，敌人听说康巴战士来了，就望风而逃。

但面对强大的吐蕃军队，区区数百人的康巴部落武士也是杯水车薪，难以力挽狂澜扭转局势，最终落得个全军覆没，羊同王也被杀了，至此，象雄王国彻底消失了。

尽管兵败身死，却留下了康巴武士的威名，由此藏东地区也被称为康巴地区。

康巴部落后裔虽然失去了神力，却遗传了祖先的优点，大都身材魁梧，面容刚毅，长发披散有如雄狮的鬃毛，是典型的美男子和天生的战士。

康巴部落后裔脑子灵活，也是天生的商人，善于经商，大商家层出不穷。

当时康巴部落有少数反对派，他们坚决反对战争，选择留在了祖地，这中间就包括次仁旺堆的祖先。

参战派无法说服他们出山参战，于是讥笑他们懦弱胆小，并且说他们根本不配称作康巴人，表示唾弃他们，耻与为伍，所以他们在外面根本就不屑于提及留在康巴部落祖地的人。

随着这些武士全军覆没，羊同王被杀，康巴部落就这样消失在了人们的视野中。

从外出征战的康巴武士全军覆没之后，就有传言说康巴部落祖地受到了诅咒。

事实似乎也证明了这一点，随后的一千年中，巴颜喀拉山时常出现地动，引起山岩崩塌，雪崩伤人，康巴部落祖地赖以生存的温泉也逐渐减少消失。

康巴部落祖地变得越来越寒冷，随着树木草地枯萎消失，牛羊无法养殖，谷物生长不出，深山里生活变得越来越艰难。