出了成都的南大门，骑马伫立在**桥头的杨令源一眼就看到了密集于不远处的一片森森翠柏。

“那一定是诸葛武侯的祠堂了！”杨令源一阵激动，只因从小就向往的一处圣地于今日忽然那么突兀地便出现在了自己的视野里，您说，这都不能让其心潮澎湃，讲得通吗？

……

大约又行了两三里地，一座祠庙式建筑即来到了他的面前，可下马走近看时，却出现了一件令他诧异的事情。原来，在那处祠庙的山门上，此刻竟分明挂着一块“汉昭烈庙”的牌匾。

“这是怎么回事？”满腹疑惑的杨令源不由得喃喃自语道，“难道是我搞错了不成？”

“这刘备当也算得是位大英雄，反正来都来了，我便暂且进去凭吊一番亦无妨吧？”杨令源转念一想道。

……

直到走进去之后，他方才发现了此处祠庙的独特之处。原来，其里面竟是刘备和诸葛亮的合祀之地，也就是说整个建筑群的前半部分乃属刘备的“汉昭烈庙”，后半部分才是诸葛亮的“武侯祠”。这种君臣同祭的场所于杨令源而言可是从来都没有听说过，更是没有见到过的。今日若不是亲身经历，则无论如何他都难以想象天底下居然还会有这样的一种场景存在。

看着这与众不同的祠庙，杨令源不禁感叹道：“蜀汉君臣一体，上下同心，可谓是千秋万代的典范和楷模。倘若我朝亦能如此，则何愁那高句丽不束手来降啊……”

看了祠庙里的介绍，他不禁又为蜀中民众的创造力所感染，心想：“也就只有这里的老百姓敢为天下先，竟能让皇帝与丞相共享一处香火，这种不同凡响的开创性怕是有史以来所从未有过的才对吧？而这其中则更是体现出了蜀汉君臣与民众的鱼水之情呀……”

一想到此，心中不免陡然生出几分痛恨来的他当即念道：“我大隋的百姓若不是被朝廷和官吏们逼迫甚急，又怎会揭竿而起而将这大好的河山搞得来是烽烟四起、满目疮痍的？唉……真真是让人痛心疾首、悲不自胜呐！”

好不容易平复了情绪，随即，他便在武侯祠中发现了刻于石碑上的诸葛亮代表作之一——《隆中对》。但见那上面这样写道：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹**于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”

当快要读完时，也就是读到“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”之际，他忍不住连连叹息了数声，只因自小就读陈寿《三国志》的缘故，所以对三国时期的典故都相当地熟悉。尤其是每当读到《关羽传》的时候，他都会对主人公的“大意失荆州”扼腕不止，为此，还曾专门去洛阳的“关林”中祭拜过一次呢。

……

“关公啊，关公！”杨令源脱口而出道，“这大好的形势就葬送于您手了！”

“足下何以见得呢？”一个声音从后面传来，显然是在询问他杨令源。

赶忙转身去瞧，却见一位高冠博带的儒雅人物站在了自己的身后，再细看那人，面颊清瘦、五官端正，一望便知系饱学道德之士，于是，他赶紧行礼道：“先生是在同在下讲话吗？”

“是的！”那人还礼道，“在下听到尊驾的感慨，所以就忍不住问了那么一句，唐突，唐突了！”

“先生客气！”杨令源再拜道，“在下只是替诸葛武侯感到惋惜而已。”

“惋惜什么？是惋惜他的大业未成吗？”那人问道。

“是……也不是。”杨令源答道，“在下主要是惋惜他在《隆中对》中的战略构想没有能够得以实现，唉……”

“诸葛武侯的战略很成功吗？”那人继续问道，“那为何会因穷兵黩武而最终导致蜀汉败亡了呢？”