前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也……”

将四卷经书从头至尾翻阅一遍，朱康宁从这部经书中立刻悟出了不少以往从不知道的武学理论，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。

他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味平和的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。

朱康宁掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理，倒也还算佩服，心想：“张无忌那小子说的不错，这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”

当下，将四卷经书经文尽数记下来之后，朱康宁便即告辞离开。

……

第三站，华山，朱康宁想见识一下，魔教十长老破解华山剑法之法。

上得华山玉女峰，但见山势险峻，树木清幽，鸟鸣嘤嘤，流水淙淙，四五座粉墙大屋依着山坡或高或低的构筑。

朱康宁往后走去，只见许多人在后面的广场练剑，一个美女，在旁边监督，她约莫三十来岁，长的甚是美丽。

朱康宁心想那两人就是岳不群的妻子宁中则了，那宁中则在朱康宁看来可算个大美女，令朱康宁一见心动。

然后，他就直朝后山而去。

不过，这思过崖的位置可不大好找，朱康宁整整在华山转悠了两三个时辰，这才在一座危崖之上找到那个山洞。

朱康宁走了进去，见地下有块光溜溜的大石，石壁左侧刻着“风清扬”三个大字，是以利器所刻，笔划苍劲，深有半寸。朱康宁见了大喜，心道自己果然没找错，当下走到石壁前，敲打着石壁，寻找秘洞。

果然，朱康宁敲了一会儿，便敲出其中一块石壁中回音甚响，里面定然别有洞天，当下一掌挥出，击在石壁之上。

只听“轰”的一声响，那些大石应声倒地，露出后面的一条通道来。

朱康宁看着这条通道只能供一人出入，再看看地上，发现了一具骸骨，应是当年开凿隧道的大力神魔范松，他本来离成功只差一线，但终究还是失败了，被困死于山洞之中，其毅力可佩，运气倒也可叹。

朱康宁走了进去，行了十余丈，只见地下又有两具骷髅，一具倚壁而坐，一具蜷成一团，应该也是当年日月神教的长老。

朱康宁再行数丈，顺着甬道转而向左，眼前出现了个极大的石洞，足可容得千人之众，洞中又有七具骸骨，或坐或卧，身旁均有兵刃。一对铁牌，一对判官笔，一根铁棍，一根铜棒，一具似是雷震挡，另一件则是生满狼牙的叁尖两刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似剑非剑，从来没有见过。

再看看山洞四壁，只见右首山壁离地数丈处突出一块大石，似是个平台，大石之下石壁上刻着十六个大字：“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人。”每四个字一排，一共四排，每个字都有尺许见方，深入山石，是用极锋利的兵刃刻入，深达数寸。十六个字棱角四射，大有剑拔弩张之态。又见十六个大字之旁更刻了无数小字，都是些“卑鄙无赖”、“可耻已极”、“低能”、“懦怯”等等诅咒字眼，满壁尽是骂人的语句。

朱康宁笑了笑，在往后看只见一行字刻着道：“范松赵鹤破恒山剑法于此。”这一行之旁是无数人形，每两个人形一组，一个使剑而另一个使斧，粗略一计，少说也有五六百个人形，显然是使斧的人形在破解使剑人形的剑法。在这些人形之旁，赫然出现一行字迹：“张乘云张乘风尽破华山剑法。”

朱康宁在看看旁边，发现那些个嵩山、泰山和衡山的剑法也尽数被破，当下心中冷笑，同时也很高兴。

这些剑法在护龙山庄和大内中都有记载，但并没有山洞之中这么全面，而且破解之法也是没有，这对他很有用。

当下，朱康宁不管这么多，便开始学了起来。

由于朱康宁自身内力深厚，学这些剑法自不费事儿，整整学了四五个时辰，将石壁上的五岳剑派剑法学了个透彻，不禁心下大喜。

当下，朱康宁便在洞中试练起来，他深知习武不能光拘泥于招式，要懂得活学活用，当下便将剑招连在一起，几十招剑招使得犹如一招一般，而且到了最后，干脆将诸派招式融合在一起使用，时而嵩山剑法，时而衡山剑法，时而华山剑法，时而又是神教十长老的破解之法。

如此练了一个多时辰，朱康宁这才停下来，哈哈大笑的离开了。