客观世界中存在无数的事物，事物之间存在各种各样的关系，包含与被包含的关系就是其中之一。

人类在认知事物的过程中，总是有意识或无意识地把感知对象分为“有界”和“无界”。任何“有界”的事物都可以被看作容器。容器是一种选言判断，物要么在容器外要么在容器里，有容器这一存在，必然存在“里”、“外”、“界线”这样的概念。

容器为其中的容物提供一定的保护，容物也因此受到容器的限制和束缚，容器又可以遮挡或是彰显其中的容物......不管具备怎样作用，归根结底，凡是能够包含、容纳别的物体的，都是容器。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，容器无处不在，世界便是包含人的容器。

同时，人类本身就是容器。

既然身为容器，就是为了装东西而存在的。

容器里装的是什么呢？

每个人都或许有自己的解答。

情感？

人总是将情感世界看的如此纷繁复杂，他们慎重地选择遣词用句解释它，仿佛往玫瑰花上洒金粉一般颠来倒去的修饰词句，然而，人的“基本情感”，即最原始、最本质的情绪体验，只有五种：愤怒、喜悦、悲伤、恐惧和爱。

这真是简单过头的东西。

灵魂？

这是他所思索过的。

脑和心常常被人说成脑和灵魂这样两个不同的东西。

所谓灵魂，不正是思想的汇集吗？

大脑接受海量信息，由此产生思考，其传达的意识程度决定了心是怎样的。

京极曾渴望理解生命之外的世界，他想要走出自己的身体容器，可生命若要存在，是无法冲出身体这一坚固的容器。曾经在一次事故中，他来到了一个奇怪的世界，他因此觉得自己成功来到了生与死的夹缝，后来，却被证实，那不过是头脑里出现的虚假梦魇。

他的结论：灵魂是不可被证明的存在。

不可证明者，是如何能作为确定的容物？

事故之后，他的异能【凭物落】就此觉醒。

【凭物落】，所谓凭物，指的是附身在人身上的灵。在日本民俗社会，该词是指驱逐附体的邪魔。古时迷信，人们认为人会做出异常的事情或出场异常现象，是因为被恶灵“附身”，需要巫女、神官驱逐附身的妖魔，这样才可使人恢复正常。

然而，他的异能表面来看，和这有些八竿子打不着边，与驱逐毫无联系，反而是生成妖魔魍魉，从高处降下附体的邪魔，驱使它凭依到人身上，进而控制人的行为。

在生成魍魉的那一瞬，他能够看到空气中弥漫着一种奇怪的能量。

异能也是遵守能量守恒定理么？

魍魉并非凭空产生，而是由某种能量聚合而成的能量体。

【凭物落】的名字不是他取的，若是让他取，应该会是【魍魉之匣】之类的名字，由他开启存放着魍魉的匣子。

名字是大脑里突然出现的朦胧又确定的意识。

这或许就是日本传统文化中的【名身一体】。

他在很长一段时间内，都在思考一个问题，异能为何会被称为【凭物落】。

良久，他终于得到了答案。

“附身”的本质是迷信，然而，“驱除附身”的本质并非否定迷信，而是解构。

人的异常，在迷信的人看来是“附身”引起的，用科学唯物的办法很容易指证“迷信”的虚假，即使如此，“迷信”依旧无法破除，人们依然“迷信”。

要想改变人们的认知，就要创造一种新的“迷信”。

“驱逐附身”就是如此行为。

异能【凭物落】同理。

也正是异能的出现，让京极对于身为人类的容器中所装究竟是何物，又有了一个模糊的答案。

众生无一例外都在自己的匣子中放入了名为“幸福”的东西，将其封闭保护起来。不幸的是，空气中魍魉的组成部分或许就在某一刻从匣子的缝隙侵入，污染了整个容物。他们自以为那是出承诺的幸福，但匣中的幸福不过是幻想，是不该被开启的东西。将幻象看做真实，这是多少人会做出的事情，多少人执迷认定匣中的幻想是真实，以为追寻幻想的自己是真我，最终，不过是滋养了匣中的魍魉。

容器是匣子的话，匣中乃魍魉。

名为京极夏彦的他，实则是个空匣子。

格雷诺耶一般的讽刺啊。

本身没有气味，却拥有超乎寻常的嗅觉，可以感知这世界的一切气味。

而他这个匣子里没有生成魍魉的东西，却能看到那种东西，让它们生成魍魉。

匣子内部本身未必一定要存在些什么东西，其本身自有存在的价值。

正如薛定谔的猫，将一只猫关在装有少量镭和□□的密闭匣子中。镭存在一定的衰变率。如果镭发生衰变，机关会被触发，进而打碎装有□□的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论可知，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。但是，世界上不可能存在既死又活的猫，要知道这只猫的状态，只能去打开容器。

根据量子力学的解释，这只猫是生还是死，观察者打开匣子看猫那一眼，既是观察，也是决定，看了它可能就死了或者活了。

匣子的状态——打开或关闭，也就是观测和不观测，决定了匣子里的猫的生死。

多么玄妙的状态。

因此，匣子这种东西，并非打开后，确认内部的容物就能确定其价值。

匣子本身自有价值，这价值并不取决于内容物。

假使这是一只空匣子，却对人说里头做着这种实验。

那么，空匣子本身就莫名被赋予了存在的价值。

容器与内容真的是相互依存的吗？

失去了内容，一般而言，容器仍然是容器，正如杯子里的水倾倒出，杯子仍是容器，也可能容器的性质发生改变，但其终归还是容器。

容物离开容器，就不再作为内容，正如箱子中放着衣服，衣服从中取出，衣服就不再是箱子里的内容，而就只是衣服。

匣子存在的意义真的是保护存放于其中的容物吗？

人们既想打开匣子，有恐惧打开匣子，正是这恐惧，界线得以维持。

正如薛定谔的猫，一旦匣子打开，魍魉就有了实质性的内容，决定了其存在。