分家的事情办妥之后，高氏热情挽留那两位证人在家吃饭，两位证人却借故推脱了。也许他们觉得今天这个气氛太尴尬了吧！

既然外人都走了，高氏就接着说起了第二件事。就是让**丰舒焕回家来分地分房之事。

让高氏没有想到的是，丰舒焕坚决不同意回老家。

高氏就不解了。二儿子想在城里继续做工就做工，回来登个记，分了地和房，再回去做工不就行了？这小子怎么就这么傻呢？白给的房和地还不要？

丰舒焕自然是有他自己的理由，这一回老家登记，估计以后再想回城里就难了。

可他给母亲和三个兄弟分析了一大通道理也没用，反正大家都一致认为，他应该先回来把房和地分了，再回城里去。

丰家这么大的宅子，还有两百亩地，肯定是大部分都要被别人分走的。但他们自己多一个人，就能多分回一份儿。这么简单的道理，不知道丰舒焕为什么就不懂？

说到最后，丰舒焕几乎是和母亲和三个兄弟吵起来了。丰舒焕就抛下一句话：你们爱怎么地就怎么地，反正我是不会回来的。

高氏也是在气头上，随口就回道：“你不回来可以，你以后永远就不要再回来了。你以后再也不要进丰家的大门，我以后也没有你这个儿子。”

母子绝裂了！

高氏见丰舒焕无动于衷，只好叫来二儿媳望氏，把话都说开了。

高氏的意思很明显，如果望氏愿意留下来，她就永远是丰家的人；如果她要跟着丰舒焕走，那以后她也不要回来了，丰家也没有她这个儿媳妇。

望氏出身在与丰家隔江相望的另一个大族，虽没上过学堂念书，但从小也是学过《女戒》之类的。在她的认知中，虽然是出嫁从夫，但高氏才是一家之主。

在大是大非上，她是要站在婆婆高氏这一边的。毕竟丈夫还年轻，有时候和母亲闹点儿矛盾很正常。只要她站在婆婆这一边，就代表着她站在丰家这一边。

另外，望氏也认为丈夫有点儿迂腐。先回家分了地和房，再去城里谋生活有什么不行的呢？

当夜，丰舒焕与望氏单独讨论过这个问题。

丰舒焕当然是希望老婆带着孩子跟自己一起走。可望氏认为，丈夫可以和婆婆闹点别扭，但她却万万不能。

主要是在分房分地的问题上，双方分歧太大。当夜的谈话极不成功。

第二天一早，丰舒焕独自一个人乘船去了宜昌城。

接下来的事情发展，对丰家越来越不利。

高氏、丰舒彩被划为地主。加上正在全国如火如荼地开展的清匪反霸运动，丰舒彩因为这国军退役士兵的身份，毫无悬念地成为了重点“照顾”对象。

老大丰舒耀、老四丰舒培、望氏都被划为上中农。属于可以团结，但也要重点“照顾”的对象。

到了1950年年底，丰家的境遇就更加不妙了。

先是丰家祖宅被拿出来分了，好端端的一个大宅子被四面八方都开了门，原先室内一些连通的门又被人为的封堵上了。其目的当然就是为了分给更多的人家。

最终，老大丰舒耀、老四丰舒培、望氏各分得了一间小屋子。高氏和丰舒彩被赶到了以前国军三十军士兵挖的小防空洞里居住。

高氏毕竟是个女子，住山洞里肯定不行，就跟望氏母子挤住在了一起。

丰舒彩在山洞里住了几天，被四弟丰舒培接去同住。好在四弟也是个单身汉，两兄弟在一间小屋子也能凑和。

接下来是分地了。高氏和丰舒彩肯定是没有资格获得土地的。

老大丰舒耀、老四丰舒培、望氏因为上中农的身份，也只是分得了少量的地。