人体三丹田之一。为“真炁”聚会之地，“水火交会之乡”，“大药”降落之处。其位置说法不一：

①指心。《延陵君修养大略》：“中元丹田，心也。”

②指绛宫。《抱朴子地真》：“心下绛宫金阙，中丹田也。”

③指黄庭。即心肾之间，一身之正中。此说为多数道教名家所肯定。

④指中焦。《元气论》：“中焦法地，元号中丹田也。其分野自心下鬲至脐。中丹田之位，受地元阴炁，治于胃管。胃管穴在心下，主腐谷熟水，变化胃中水谷之味，出血以营藏腑身形，如地气之蒸焉。”

此外尚有脐中等说，与下丹田相混淆，似不可取。

中丹田的异名和隐语有数十种，如黄庭、黄中、中黄、黄婆、规中、正位、真土、净土、玄关、西南乡、祖炁穴、归根窍、复命关、极乐园、法王城、舍利子、如意珠、天地之心、虚无之谷、黄中通理、既济鼎器、不二法门、甚深法界、不动道场、至善之地、玄牝之门、呼吸之根、凝结之所等。

下丹田

道教气功名词。

人体三丹田之一。其部位有“脐轮”、“脐内”、“脐轮之后一寸二分”、“脐下一寸三分”、“脐下一寸五分”、“脐下二寸”、“脐下二寸四分”、“脐下三寸”、“脐下三寸，方圆四寸”、“下焦”、“两肾根”、“两肾中间”、“脐肾中间”之说，以及腰前脐后稍下的“虚无圈子”、“冲脉直线与带脉交叉地方，与脐相平，形成田字”之处，个别还有以尾闾、会阴、涌泉等为“下丹田”者。但通指脐部或小腹区域。道教学者认为，这一区域是人之根、命之蒂、生气之源、性命之祖、阴阳之会、经脉之根，“男子以藏精，女子以藏月水”，一切力能“皆从此出”，为生人造化之地，为“成仙”奠基之本。故此区域不仅为道教气功所重视，亦为儒、医、释（释云“优陀那”，指脐下一寸处）、武术、瑜伽（如观想某些“气轮”、“观想昆达利尼蛇”等均与此区域有关）等气功所重视。故一般说意守丹田，即指下丹田。

下丹田的异名和隐语有气穴、气海、北海、曲江、河车、玄冥、关元、橐龠、蓬壶、生门、死刻、混沌窍、总持门、多宝塔、造化炉、希夷府、生杀舍、长胎住息之乡、安身立命之家等数十种。

结合以前了解到的，和自己创造人族身躯的时候的感想，龙天大胆的创造出自己的修炼功法。

这样的功法不仅是自己结合造化玉蝶的信息，更是结合后世无数小说之中只存在于想象之中的情景，结合造化玉蝶的大道法则，将之能够成就的具现出来。

原来龙天在结合小说中主角结合丹田创造宇宙的说法，结合大道法则，推演而出。

在龙天想到的功法之中，结合上丹田成就元神，成就先天混沌元神。

中丹田结合传说和很多小说，用于储存法则，将法则引向中丹田，结合丹田成就法则元婴。

下丹田，在原来的洪荒世界之中，最早锻炼下丹田的传说是在三皇时期的人皇轩辕中的《轩辕册》之中。

而龙天却结合N多小说之中的情况，结合自己的推演，和成就人族身躯的感悟，结合自己的身躯，用成就“混沌周天星辰大阵”为阵眼，结合下丹田，用于成就宇宙。