前面说过，龙天自从来到混沌世界，就不曾有过修炼的功法，虽然是鸿蒙浆糊成就，但是说修为确实没有的。

而结合盘古的造化玉蝶，龙天细细的品味，却是想创造自己的修炼功法。

在接收完造化玉蝶的信息，龙天发现其中还有盘古自己总结出的盘古大道信息，龙天更是高兴。

混沌不记年，从盘古出世到现在已经过去不知道多久，现在的混沌已经很是热闹，相继盘古出世之后，一批又一批的混沌魔神相继出世，但现在的混沌却是老死不相往来，彼此之间是不知道彼此的存在的，混沌魔神都在修炼，还没有到哪魔神满混沌跑的时候。

龙天在这么长时间的里，先将盘古传递给自己的信息过类了一遍，在细细的分析了盘古所创造的盘古大法之后，结合自己为人之时，当宅神的见识，结合造化玉蝶信息，确实创造出自己的修炼功法。

原来龙天发现，盘古所创造的功法，其中所选择的却是结合混沌世界，成就混沌之躯，结合造化玉蝶成就的混沌元神，选择的是以力证道的方法。肉身和元神双成就的方法。

龙天在了解到这些的时候，结合自己的情况，龙天却另辟道路。龙天想到了后世所说的人身所成就的三个丹田之说。

原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。但现在已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。

上丹田

道教气功名词。人体三丹田之一。为“元神府”、“性之宫”。气功在“炼精华炁”时，此为“还精补脑”、“去矿留金”的所在；在“炼炁化神”时，为“阳神上升”的地点；在“性命双修”时，为“修性”意守之处。其位置说法不一：

①指头部九宫。《道藏养生咏玄集》：“宫阙重重号玉都。”注：“玉都名者，泥丸九宫也。上丹田有九处宫阙，悉相贯通”，“上丹田乃全阳之宫”。

②指头部九宫之一。《云笈七签（卷五十）三一九宫法》：“两眉间却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田。”

③指头部九宫之三，即泥丸宫、紫徵宫（又名昆仑宫）、玄冥宫，“此是上丹田三宫，其丹返上来朝，谓之七返人天也”（《养命机关金丹真诀》）。

④指整个头脑。《延陵君修养大略》：“上元丹田，脑也。”

⑤指脑髓。《云笈七签（卷六十四）王屋真人口授阴丹秘诀灵》：“上丹田，脑髓是也。”

⑥指上焦。《云笈七签（卷五十六）元气论》：“上焦法天，元号上丹田也。其分野自胃口之上、心下鬲已上至泥丸。上丹田之位，受天元阳炁，治于檀中。檀中穴在胸，主温于皮肤肌肉之间，若雾露之溉焉。”上丹田的异名和隐语很多，在《性命圭旨反照图》中列有昆仑顶、太涧池、紫金城、清虚府、太微宫、流珠宫、三摩地、摩尼珠、玄室、黄房，天宫、真际、上岛、天根、玄门、彼岸、瑶池、天谷、人院、紫府、帝乙、天符、玄都等数十种。

中丹田

道教气功名词。