泰戈尔在来华参观的时候，偶然听到徐志摩介绍山西的乡村建设搞得有声有色的，于是打算来一趟山西看看。

当时泰戈尔得了诺贝尔文学奖，是亚洲头一号，那么大名头的人来山西，自然和阎锡山碰面了，阎锡山为了宣传山西，热情接待了泰戈尔。期间两人谈了很多东西，其中有一个是，泰戈尔曾问阎锡山，什么是东方文化。

阎锡山想了想，说道，东方文化简单地说，就是一个“中”字。

“什么是中呢？”泰戈尔问道。

阎锡山解释：“有‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’，此‘种子’为不可思议，不能说明的，宇宙间只有个种子，造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上抽去万物的‘种子’，地球就成了枯朽，人事中失了‘中’，人类就陷于悲惨。”

泰戈尔又说：“阎先生，您说中国是中道文化，我们此行经上海、天津、北京，为什么见不到一点中道文化的痕迹呢？”

阎锡山叹了口气，无奈地说：“不只上海、天津、北京找不到，就是太原也找不到，你们想要找，去乡村可以找到一点。”

泰戈尔于是让随行的一位研究农村的英国人到太原的乡下考察了六个月，六个月之后，这个英国人得出了结论——中国的文化确在乡下，由人民生活的常态中略得端倪。

“中国的文化确在乡下，由人民生活的常态中略得端倪。”胡适说道，“如果你有时间，倒是去太原的乡下看看，看看什么是中国的文化。”

额，我本来是要找二十九军的，怎么又成了寻找中国文化的了。

不过这是搂草打兔子，什么都是找，找来找去说不定就找到一块去了。

我接着拐入了一个农村，说实话，我家就是农村的，但是那都已经是二十世纪末了，在我记事后家里就盖了房子。

民国时期的农村让我想到了非洲黑蜀黍们的住房，我并没有贬损哪个地方人的意思，只是说很相似。

山西这边靠近黄土高原，黄土漫天，土堆一片一片的跟山一样，这里的人喜欢住窑洞。民国时期的中国还非常的落后，挖的窑洞都比较小，哪像电视剧里的那么漂亮整洁，能够住就不错了。

寻找中国的文化，首先要从原文上分析。

阎老西怎么说的？

有“种子”的鸡蛋的那“种子”即是“中”。

“有‘种子’的鸡蛋？”我思忖着，“那就是鸡蛋咯，先找个鸡蛋看看吧，山西的鸡蛋，跟其他地方的鸡蛋有什么不同吗？”

村子不怎么大，村里人基本上都是住在窑洞中的，就当我在村中转悠寻找鸡蛋的时候，有一个黑乎乎的妇女身影一闪而过，我刚要上前，接着转头就跑了。

“霍～”我看着说道，“跑什么玩意嘛！”

走在村子里真没遇着多少人，不少家都锁着门，现在又都不是农忙时期，都干什么去了嘛。

就当我在奇怪的时候，听到了清脆的“咯咯”声。

“恩？”我朝着咯咯的声音看去，正看到一直母鸡在找食物。

“就是你了！”我看着母鸡说道，“我看看你的蛋，蛋里面有没有种子啊？”

那只鸡看到我看它，接着转头就跑。

我在后面追去，鸡要是觉察有危险的话，一般都会往窝里跑的，只要跟在鸡的后面就能找到鸡窝。

果然，那只鸡跑到了一户瓦房前，在瓦房附近有一个鸡窝，那只鸡一钻进鸡窝中就不见了。

“终于是让我找到了吧！”我看着鸡窝说道，从外面看，这鸡窝还挺大，不知道里面有多少鸡蛋呢。

接着我蹲在鸡窝前，伸头往里看了看，里面挺黑的，听到有咕咕的鸡叫声。

接着我伸手往里掏去，一伸手就摸到了一只毛茸茸的东西。

呵，是那只母鸡。

我接着往母鸡肚子下掏去，摸了摸，真摸到了热乎乎的鸡蛋。就当我要掏出来的时候，“砰”的一声闷响——这是有什么东西砸到我的后脑勺了。

紧接着我感觉天旋地转的，依稀听到有女人的喊叫声：“偷鸡了，抓偷鸡贼了！抓偷鸡贼了！”