尹寿佩服彭铿，彭铿敬服尹寿，师徒二人相互敬佩，名师高徒合演了一出双簧，配合得天衣无缝，实在是令人惊叹。
师徒二人身陷囹圄，却在一起津津乐道，无惧生死的凛然心态令人感佩；换成一般人不吓死才怪哪！
尹寿之所以无畏无惧，是因为跟帝尧产生了浓厚的感情，把尹寿关进死牢是女皇的主意，并非帝尧下的旨，一旦帝尧想起来师傅，自然而然就会把尹寿放出来。
至于彭铿嘛，能否逃过这一劫，还得看帝尧、女皇、丹朱的心情，三人之中有一人不高兴，随时都能杀掉不知道天高地厚的彭铿。
说白了，此时此刻的彭铿不过是一只蝼蚁，小命掌握在帝尧、女皇、丹朱手中，生死就在三人一念之间；没有选择余地的彭铿只能听天由命、任人摆布；其实，不光彭铿任人摆布，大多数人都跟彭铿一样。
谁掌握生杀大权谁就是主宰，就能掌握别人的命运；但是，命运并非全在别人手中，自己也是命运的主宰，学会趋吉避凶才能减少灾厄、化解灾祸，让平凡人生更加平顺。
做了得意的事也不能过于张扬，师徒二人再聪明，别人也不是傻子；如果把别人当成傻瓜，那不是聪明，而是聪明过头了，聪明过度同样会招来灾祸。
做人必须慎之又慎，不能光耍聪明，该装憨卖傻也得装憨卖傻，学会藏愚守拙、大智若愚才是真正的智者。
师徒二人悄悄谈了一阵之后，蹲在死牢里打盹，耐心地等待、等待，渴望幸运之神光临，盼望帝尧尽快下旨放二人出牢笼。
看守死囚的狱卒早就不耐烦了，不管师徒二人躺在看守室睡觉了，即便被人听到也没有什么，反正师徒没做伤天害理的坏事。
师徒二人做了一件于国于民于己于人都有利的大好事，人生难得做几件快意的事，尤其是更难做到密切配合演双簧的大好事。
尽管没有伤害任何人，这种事一旦传出去仍然属于欺君之罪，因为没有如实举报下毒的人。
好事不出门，坏事传千里，小道消息不胫而走；尽管捂得很严，尹寿、彭铿被关进死囚牢的事还是传到了朝廷大臣的耳朵里，一传十十传百，很快传遍了整个平阳城。
听说尹寿、彭铿入狱的消息时，两家人全都吓傻了，仿佛天塌下来一般，尤其是四大彩女登时吓懵了，本来是到京城谋个一官半职，哪里料到猪羊走进屠户家自己送死，真是叫天天不应，叫地地不灵，人生地不熟，连打听消息都不知道找谁，更无从谈起怎么救老公了。
奴仆憨瓜、独眼龙，道友夏良弼、范东山等人到尹寿家找到管家尹忠一打听，众人全都乐了，原来，唐尧登基当华夏部落联盟帝王之后生活非常俭朴、住茅草屋、喝野菜汤，穿葛藤织的粗布衣，时刻倾听老百姓的呼声，在简陋的宫门前设了一张‘谏鼓’，谁要是提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声立刻接见，认真听取来人的意见。
为方便民众找到朝廷，唐尧还在交通要道设立了‘诽谤木’，就是在路口埋一根木柱, 派专人看守，有意见可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人就领着去朝廷，帝尧高兴的时候就亲自接见来访的民众，深居宫中的唐尧能及时听到民众的呼声，因此唐尧非常了解百姓疾苦。
刚坐上帝王宝座的时候，帝尧真是这么执行的，随着年龄的增长，随着当帝王的时间越来越长，习以为常的帝尧不再那么重视民众的呼声，因为天下大事太多了，诺大的华夏部落数十万民众的事情，别说一个唐尧，即便三头六臂也管不了那么多鸡毛蒜皮的小事。
随着时间推移，帝尧已经感到厌倦，不再那么勤勉，不再那么勤俭，不但兴建了豪华的宫殿，还吃起了山珍海味，也不再那么愿意听取民众的呼声。
尤其是最近一段时间唐尧身体不舒服，连续几天没有好好吃饭了，即便想听民众的呼声也没有精力接待来访的民众了。
说起来帝尧有点好笑，帝尧登基以后，为了赢得好名声，经常派人寻访天下道德高尚的精英，不仅如此还经常跟人家说‘我把帝王宝座让给某某某吧。’
如果人家答应当帝王，肯定不是道德高尚的人，因此道德高尚之人不会强人所难、夺人所爱，不可能跟帝尧争夺帝王宝座。
谁都不是傻瓜，即便是傻瓜也不敢争夺唐尧的帝王宝座，说帝尧虚伪一点都不为过！
帝尧曾经拜访过四位有道名士方回、善卷、披衣、许由；善卷是个重义轻利、不贪富贵的贤人；唐尧以谦恭好礼、不骄不傲、学生对待长者的平民姿态，面北施礼求教贤德的善卷。
“陛下礼贤下士，草民承受不起呀！”吓得善卷拔腿就跑。
唐尧拜许由为师，许由的老师叫啮缺，啮缺的老师叫王倪，王倪的老师叫披衣；披衣即蒲衣，亦作蒲伊，人称蒲伊子，因为经常穿蒲衣而得名；蒲衣居住在蒲谷山（今蒲县太林乡的蒲伊村），唐尧屈驾亲往拜为老师。
吓得蒲衣逃进深山不敢出头。
唐尧不辞辛苦拜访许由：“啮缺品德高尚，我想把帝王让给啮缺。”
许由：“陛下这么做大错特错了。”
帝尧勃然大怒：“大胆，你竟敢说寡人大错特错！”
“陛下息怒，容臣说明原委。”
“说，寡人怎么错了。”
“不是陛下错了，而是啮缺不适合当帝王。”
“为什么？”
“虽然啮缺天分过人、聪明机智、反应敏捷，却不是当帝王的料；因为啮缺总拿自己的标准衡量别人，对别人要求太苛刻，而不知体恤人，经常责罚我这样道德高深、博学的学生，让啮缺当帝王，不乱套才怪哪！”
