根敦嘉措将沈存义留在身边，待其他人走开后，将锦盒递给沈存义道：“义儿看看这十八罗汉，到底有何机关，外面传说沸沸扬扬，未必全是空穴来风，但为父研究十几年，始终无法破解，义儿眼力好，脑子灵活，看看到底有没有蹊跷之处。”说完便走了出去。

沈存义接过锦盒，拿出一个罗汉，左看右看，无有出奇之处。只得放下，又拿起一个，仔细察看，并无破绽，就这样一连拿了九个，也没看出什么来。心道：“莫非这罗汉真的没有什么含意。”便将罗汉放下。

忽然感到胸前石镜发出一阵轰鸣之声，心中一动，又将罗汉拿了出来，闭目微思，盘腿而坐，眼观鼻、鼻观心，屛住呼吸，调息一阵，这才举目朝罗汉看去，果然看见在罗汉的会顶穴上有一个极细极细的小孔，莫非蹊跷就在这小孔之内。想到这里，沈存义从皮囊里拿出一根针灸用的细针，想一探十八罗汉的秘密。

他一手拿针一手握着罗汉，往里戳去，就觉得拿罗汉的手一阵晃动，忙将罗汉放置在地上，只见那罗汉手舞足蹈跳了起来。心中感到稀奇，莫非这罗汉是给人观赏舞姿的。想想不对，如果给人观赏舞姿，为何不做几个舞女，而是罗汉呢。想到这里，灵感顿显，这种动作并非舞姿，而是少林的武功绝技。于是又将细针往里戳了戳，再仔细观察其动作，果然有六个招式。

沈存义将十八罗汉按先后顺序排列，拿出第一个，第一个正是起手式，此时心中已豁然开朗，沈存义本是极爱钻研之人，见此奇事，自然不肯放过，便一个一个，一招一式的模仿起来。沈存义乃绝顶聪明之人，模仿一下默记一个思考一阵，不知不觉，已将十八个罗汉，一百零八招，全部学完。将十八罗汉放入锦盒，抬头望窗外，这才发现，天已大亮。他不知道自己在义父禅房里，已经练了两天两晚，才将其中的奇妙招式全部练熟弄懂。

这时根敦嘉措走了进来，沈存义连忙兴奋地说道：“干爹，十八罗汉的秘密我找到了，里面是——”未待沈存义说完，根敦嘉措便扬手阻止道：“义儿，快吃点东西吧。你已经两天两夜没吃东西了。”

“什么，已经两天两夜了。”沈存义大吃一惊。

“不错，为父亲眼见到你破解了十八罗汉之谜，也亲眼见到你将其中的招式学会。为父从内心为你感到高兴。不过，十八罗汉的秘密就在你这里打止。不要对任何人说起，而为父也将把上面的细孔填满，免得给寺里招来无妄之灾。”

沈存义这才明白义父的一片苦心，义父早就破解了十八罗汉的秘密，只是为了成全自己，才千方百计为自己提供机会，使自己学会罗汉中的武功绝技。

根敦嘉措走上前拍拍沈存义肩膀，轻声说道：“孩子你身上背负着太重的负担，如果没有过硬的功夫，如何能够担此重任呢。为父知道你急着要去寻找冰山雪莲，可冰山如此之大，何处才能找得到呢。为父已经让袁伯为你打听一位藏医的下落，只要找到他，你就能少走许多弯路。今天你仍住在这里，为父有一些修心养性的体会要找你谈一谈，你就安心再住一晚吧。”

沈存义依言留在禅房，是夜子时，根敦嘉措来到禅房，让沈存义盘腿坐下，摒除杂念，乃大声诵道：“或喜或悲，或痴或颠，其根子乃在方寸之间，乃因妄想执着，衍生事端，根治之道，治心为主，心净则形净，形净则众生净，众生净则国土净。六祖慧能大师曰：‘何其自性本自具足！何其自性本自清净！何其自性本不动摇！何其自性本不生灭！何其自性能生万法！’明心见性乃成为一切修行的重点，心性一明则万法炳现，歧念顿除。”

见沈存义已经记牢领会，又将六字真言传授，并将蕴藏含意一一解释清楚，嘱咐他每日晨起晚睡，必须将六字真言念一百遍，一切交代清楚，这才让沈存义回房歇息。

次日早起袁苍鹰已将有关物品准备好，同时还有一封根敦嘉措写给舒卡·罗珠给布的信。并有一幅路线图。沈存义含泪拜别干爹和袁伯，这才骑着白龙驹，踏上新的行程。

按照路线图，沈存义纵骑直往纳木错湖奔去。几日昼夜不停地奔波，终于赶到那木错，那木错的藏语意思就是“圣湖”、“天湖”它像一颗晶莹的宝石，镶嵌在**羌塘草原上，以其瑰丽迷人的湖光山色和美丽的传说让人陶醉。“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖像一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，组成一幅大自然美丽、动人的画面，沈存义身临其境，无不感到心旷神怡。

沈存义历经千辛万苦来到了神话般的纳木错，已是满脸尘垢，眼见湖水洁净。忍不住涌起用圣水洗一下自己脸的冲动。传说只要用这里的水洗一次脸，那么这一年的运气将非常的好，而且也不会生病。纳木错的水有着一种非常奇特的感觉，很冷，很冰。但这种冰冷并不刺骨，却很舒服，用此水洗脸，有一种特别洁净的享受。

沈存义洗完脸，举目展望纳木错，宛如仙境，湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，身临湖畔如登仙境。看看天色已是傍晚，湖水被夕阳的余辉照得霞光闪烁，更是迷人。沈存义知道附近并无人家，便从白龙驹上取下袁伯准备好的帐篷，就地而睡。

第二日清晨起来，收拾好行李，又将水囊装满，眼望湖面霭霭茫茫，周围群山若隐若现，太阳升起，云消雾散，清风拂面，浩瀚无际的湖面荡起涟漪，似慈祥的仙女，手挥素巾迎接客人，远眺山峰，格外清晰，翘首牧场，一片浅绿，山体红黑间杂，峰顶白雪皑皑。

沈存义虽为眼前的倚丽风光所陶醉，可毕竟重任在肩，岂可因贪恋美色而延误大事。只得割舍至爱，上马启程。

高原气候瞬息万变，刚才还是艳阳高照，此刻已是狂风大作，乌云盖天，鹅毛飞雪，纷纷扬扬，飘然而落。沈存义正在为难，不知这场雪会下到何时。正思忖时，已是风停雪止。风雪过后，湖面依然波光粼粼。

沈存义恋恋不舍的离开那木错，来到念青唐古拉山。“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”，由此可见藏民对它的崇敬和希望。此山终年白雪皑皑，云雾缭绕，山形尖峭，巍峨峥嵘，阴森恐怖，神秘莫测。来到山脚下，并无人烟。本来在这冰封雪地之处，有谁会住在这里呢。不过根据袁伯的示意图，的的确确是在这一带的。抬眼看去，四处白茫茫一片，那里有半个人影。

凝目四望，连一只飞鸟也没有，哪里还会有人呢。沈存义思忖一阵，心中一动，眼睛找不到，何不用耳朵找呢。于是盘腿而坐，闭目凝神。自从离开色拉寺，一路上沈存义都在温习十八罗汉上的招式，练习干爹教的修养心性的心法，修炼六字真言。故使他灵台宁静，心地清明，方圆几十丈的风吹草动，都能听得清清楚楚。

忽然他的耳朵一动，隐隐约约听到一阵怒喝之声，于是跨上白龙驹，朝声音传来之处纵马奔去。越往前走，声音越为清晰，可惜说的是叽哩哇哩的藏语，说的速度极快，沈存义连一个字也听不懂。不过从那急促的语调里，似乎是在争吵。双腿一夹，白龙驹腾空而起，一纵身已来到一座山洞前，只见两名大汉，推搡着一位年过半百的高大老人往前走着。

沈存义勒住缰绳，翻身下马。冲上前拦住两名大汉，怒声喝道：“放手，放过老人。”

两名大汉正推着老人往前走，可老人就是不肯迈步，心中本就十分恼火，不过碍于头人之命，不敢对老人怎么样，心中一股无名之火正愁无处发泄呢，却见一名文弱书生拦在前面。两人对视一笑，暗道：“爷们正有一肚子火，没地方发呢，这不，有人送上门来了。”二话不说，挥拳就朝文弱书生击去。

怪事来了，明明见那年轻人就在眼前，两人长胳膊长手，出拳又是极为快捷，可是一拳击出，却击在空处。两名大汉揉揉眼睛一看，那位书生仍是好端端的站在那里。这两人是部落里有名的大力士，一拳曾打碎一只狼的头盖骨，谁知今天连一个文弱书生也打不着，这真是邪门。两人不服气，以极快的速度，“唰、唰”又是两拳。两人可是站在不同的方向，从不同的角度同时出手的，而且四拳已将将文弱书生的出路全部封死，按他们的推测，这年轻人就是大罗金仙来了，也无法相救。

令他俩惊讶的是，四拳击出仍是徒劳无功。他们只看见年轻人身子如鬼魅似地一转，就躲过了他们精心设计的拳网。他们虽然鲁莽，可性格倒是憨厚纯朴，连续出击别说击倒对方，就是连对方的衣角也没有挨着，这可使两人不得不重新审视眼前的对手，两人睁着大眼，将年轻人从上到下，由下至上看了一遍，却无法看出对方的特殊之处。莫非这年轻人是妖魔。藏族人极是信神信鬼，两人一见年轻人如此神奇，真以为是什么妖魔鬼怪，吓得没命的往前急奔。

沈存义并不追赶，而是将倒在地上的老人扶起，道：“大叔，你没事吧。”一想，这人可能不懂汉语，便用藏语喊道：“阿古拉，切让得布钦拜儿。”（大叔，你好吗）

却听老人用纯正的汉语说道：“谢谢你，我没事。”

沈存义一听老人会讲汉语，十分高兴，忙问道：“大叔，那两人要将你带到哪里去。”

老人长叹一声道：“此事说来话长，还请少侠进去坐下再说。”说着便往山洞走去。