沈存义心本善良，书本知识学得不少，江湖经验一片空白。又如何识得社会的复杂，人心的险恶。也不去细细思量，寻常富翁，能为了一本佛经，舍弃百两黄金么。竟也冒冒失失前往郭庄应聘。
郭庄位于山林之下，隐入花丛之中。庄虽不大，倒不失之为一雅静之处。沈存义直趋向前，向守门大汉施礼道：“这位大哥，听说贵庄欲聘译书之人，小可略通梵文，前来应试，相烦通报。”
守门大汉乜着眼睛，朝沈存义脸上扫了一下，道：“你是真懂，还是装懂，须知百两黄金可不是那么好挣的，若无十分把握，就请快快走开，别到头来黄金未拿到，枉送一条命。”
沈存义道：“谢谢大哥好意，小可对梵文虽谈不上十分精通，但对翻译佛经之事，应是游刃有余。”
守门大汉道：“你既然有把握，就站在这里等一下，待我进去通报一声。”
不一会，一位身材瘦削尖嘴猴腮的青衣中年，跟着守门大汉走了出来问：“你识得梵文。”
沈存义点点头：“小可粗通一二。”
青衣人道：“好，跟我来吧。”
沈存义跟着青衣人，来到一间书房，那青衣人拿出一张写满天竺文字的纸条，递给他道：“就请先生，将此页的文字翻译一下。”
沈存义接过一看，乃是《金刚般若波罗密经》中的一段。便问：“是口译还是笔译。”
青衣人道：“笔译。”说完，将文房四宝递过来。
沈存义将墨磨得浓浓的，铺开宣纸，提笔一挥而就：“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想。我皆令人无余涅盘而无度之。如是无度无量，无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，若菩萨有我相。人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”写毕，双手捧给青衣人。
青衣人惊道：“就译完了。”接过一看赞道：“好一笔漂亮的小楷，金钩银划，颇得王佑军精髓。”又道：“还请先生稍坐片刻。”呼道：“快给先生敬茶。”
早有一名丫鬟端着茶盘奉上，沈存义正好有些口渴，接过茶啜了一口，满口溢香，忍不住赞道：“好茶！”
青衣人将译好的文字送入**，不一刻，就满面笑容的走了出来道：“先生端的好才华，敝主人十分满意，不知先生可曾习过武。”
沈存义叹道：“小可乃一文弱书生，习文无成，焉能习武。”
青衣人道：“先生未曾习武，如此甚好，还请随在下来。”
沈存义跟在青衣人后面，约走了数十步，来到一间独立的厅屋前，青衣人道：“请先生进去稍待片刻。”
沈存义走进去，房门“啪”地一声，已自动关闭。心中一愣，返身欲打开房门，可却再也无法开启。他本性豁达，开不了门，也就不再去开，自忖：既来之，则安之。让我进来，自然有他的道理。于是，便往房里走去。走进去，里面空荡荡的，并无一物。惟有墙上嵌有一块长若六尺，宽若四尺二三的大理石碑，碑上刻满了字，字体为狂草，字字苍劲有力，入石三分。仔细一辨认，乃是岳武穆的那首脍炙人口的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”这首《满江红》，沈存义早在五岁时，就能倒背如流。而且，十几年来，每每于读书疲劳之时，总是高声朗诵此词来提神提气，消除疲劳。因此，此词可说是烂熟于心了。但此时就着石碑再读时，其感受大不一样，这石碑上的字，从它的笔画里，似乎透露出一股令人心动，催人奋发的气流，使他感觉到，胸中有一种难以压抑的昂扬之气亟待抒发。便不由自主曼声吟唱起来，吟唱一遍，就觉心中升腾起一股浩然之气，又忍不住大声朗诵。朗诵中沈存义仿佛看见岳**带着岳家军，铁马金戈，横槊中原，大破金兵，耀武扬威的血染风采。岳飞那种气吞山河，怒发冲冠的凌云气势，使他感到一种磅礴大气充斥满腔，只觉得全身血脉贲涨，气冲牛斗，再也抑制不住，大叫一声，吐出一口鲜血，翻身倒地。
原来这石碑乃是数十年前，一位武林奇人，为悼念岳飞，用大力金刚指书写而成。书写之际，这位武林奇人，心情极为激动，既仰慕岳飞精忠报国，独立抗金的英雄气慨，又痛恨秦桧陷害忠良，卖国求荣的可耻行径。一时义愤填膺，情难自已，竟将真气贯注，把生平武学融入字里的笔画之中。只是后人限于禀赋，尚无人将其武学悟出。但习武之人，每观此碑，均被笔画中的气流引发，情不自禁地将所学武功施展出来。
郭庄主在大漠偶得一本天竺武学奇书，却因不识梵文，有若手执千金之玉卮，贵而无当。自然急欲破译此书，以便习得绝世武功。只是因为识得此文字的人不多，而能通解其高深义理者更是少之又少。虽苦心寻求数年，也只能对其较为浅显的章节弄懂一二，其中精奥之处，根本无法掌握。久闻江南多饱学逸士，便花钱在浙、皖交界之处，兴建了这座庄园，目的也就是搜罗人才，破译这本奇书。
郭庄主生性多疑，深知此书若由武林人翻译，就有可能捷足先登，先一步练成绝艺，致使养虎遗患。幸喜大多饱学之士，均为不谙武功之辈，故此在招聘翻译人才时，尽量避免习武之人。唯恐练武者混入，故将千方百计得到的奇碑置于特制的厅屋里，厅屋遍布暗器机关，一旦应聘者露出武功底子，只需举手之劳，就能发动机关，将其置于死地。
沈存义虽非习武之人 ，却是智慧超群的俊杰之士，故而，心有灵犀，而与石碑中的那种凛然正气相通，乃至热血沸腾，情不自禁。可是他天生弱质，患有心疾（即先天性的心脏病），最忌讳劳心过久，心情激动。平常他一直保持着与世无争的淡泊心境，而在饮食上十分注意营养，常常服以人参燕窝滋补强心。心病最需要的一是静、二是养。大喜之日被囚密室，骤遭巨变，其心情又如何能够静得下来。而这几天一直是饥渴交加，别说营养滋补，就是填饱肚子也成奢望，更兼连夜奔波，劳累过度，身体极度脆弱，根本不堪一击。再加上石碑上的笔画，引发内心的激情，就如火上加油，在内外夹击之下，如何承受得住，故而昏绝倒地。
青衣人其实就在门外监视，见其高声朗诵时，已知其不会武功，即启开关把门打开，欲唤他出来，忽听他大叫一声。青衣人暗叫不好，一步冲了进去，却已晚矣，这位先生已满口鲜血，倒在地上。一摸脉搏，脉息全无，已无生机。只得喟然一叹：“可惜，可惜，白白的毁掉了一位难得的人才。”无奈，只得走出去，将守门大汉唤来，令其将尸体抛入后山的乱坟岗。
那大汉扛着沈存义往乱坟岗走去，边走边想，常言道：“人为财死，鸟为食亡，这话不错，这不，好端端的一位文弱书生，为了百两黄金，就这么白白地送掉了一条命，真不值。”思忖时，已来到乱坟岗，大汉肩一卸，已将沈存义扔在地上，无意中也把沈存义脸上的面具蹭掉。大汉一见中年书生，变成了一位眉清目秀的俊俏后生，顿生怜悯之心。暗道：“扔到这荒地上，只怕尸体会被野狗吃了。唉，年纪轻轻就这么走了，本就可怜，如果还落到乱狗分尸，就更凄惨了。干脆做点好事，把他的尸体扔到里面，也让他落个全尸吧。”于是，那大汉将沈存义提起，使劲朝乱坟岗的**扔去。这才转身往庄上走去。
秋雨无常性，说来就来。刚才还是烈日当空，此刻已是乌云密布。蓦地，一道闪电划破长空，一声巨雷在浓重的乌云里滚过，霎时，滂沱大雨倾泻而下。雨水哗哗地坠下，从峰峦，从峭壁，从树梢跌落下来，落在乱坟岗中那口深不见底的枯井里。
雨点的拍击，雨水的浸润，使沈存义悠悠醒来。原来，沈存义在郭庄厅屋阅读碑文，被笔画中的气流引动，致使情绪过度激动，加上饮食不当，营养不良，使体内得不到应有的补充，而被囚密室未好好睡一觉，又连夜奔波，没有得到应有的休息。就如屋漏偏逢连夜雨，行船又遇顶头风。简直糟糕透了，他那原本虚弱得体质，又如何经受得住连番的折磨和摧残，自然引起心疾突发，假死过去。人假死与真死在外表上并无太大的区别，所不同的，只是假死者心口还有一口气在苟延残喘。沈存义就是带着残喘的那口气，被守门大汉扔往乱坟岗中，又无巧不巧的坠入那口枯井里。恰恰因枯井的口子较小，碰着了他两只无力摊开的手臂，使两个手掌，无巧不巧的落在胸口的那面石镜上。那石镜本是一件异宝，当他的双手落在上面后，石镜便自发的作起功来。虽然因为他双手已经失去生机，缺乏活力，没有外来活力相助，石镜散发的气流也就很小，但是就因为这种微弱的气流，保住了那口残喘之气，而且还使这口气在维持中逐步得到恢复。随着心脏的恢复，双手也逐步萌发生机，双手重获活力，更加大了石镜的气流。于是，在这种循环往复中，他的生命终于挣脱了死神的束缚，获得了新生。
