这时，纪嫣然眼中似乎只有韩非一人，柔声道：“先生以‘法’、‘术’、‘势’相结合的治国之论，提出‘世异则事异，事异必须变法’，确能切中时弊，发人深省。”

韩非更加失措，只懂不住点头，令人为他难过。

李翎暗忖，若把他的识见移植到自己脑内，说不定今晚便可一亲香泽了。

邹衍一声长笑，把纪嫣然和各人的注意力吸引过去后，才胸有成竹的道：“以韩公子的识见，必受贵王重用，为何贵国争雄天下，却从未见有起色呢？”

李翎心中暗骂，这邹衍如此一针见血地去揭韩非的疮疤，实在过分了点。

韩非脸上现出愤慨之色，却更说不出话来。

纪嫣然显是爱煞韩非之才，替他解围道：“有明士亦须有明主，卫人商鞅不也是在卫国一无所成。但他到秦数年，便政绩斐然，邹先生认为嫣然说得对么？”

李翎心中赞好，此女确是不同凡响。

正以为邹衍无词以对时，邹衍微微一笑道：“小姐的话，当然深有道理，但着眼点仍是在人事之上。

岂知人事之上还有天道，商鞅只是因势成事，逃不出五德流转的支配。只有深明金木水火土五行生克之理者，才能把握天道的运转。”

韩非冷哼一声，说话流利了点：“邹先生之说……说……虚无缥缈，那……那我们是否应……坐听天命，什么都不用做呢？”

这几句话可说合情合理，可是由他结结巴巴的说出来，总嫌不够说服力。

邹衍乃雄辩之士，哈哈笑道：“当然不是如此，只要能把握天道，我们便可预知人事，知道努力的目标和方向。譬如挖井，只有知悉水源所在，才不致白费了气力。”

韩非气得脸都红了，偏又找不到反驳的话，或不知怎样表达出来。

李翎对他同情心大起，恨不得找来纸笔，让他痛陈己见。

掌声响起，原来是嚣魏牟鼓掌附和。

纪嫣然望往嚣魏牟，蹙起黛眉道：“这位是……”

嚣魏牟挺起胸膛，像只求偶的野兽，大声应道：“本人齐国嚣魏牟，不知小姐听过没有？”

纪嫣然恍然道：“原来是提倡要学禽兽的魏先生，请问若人与禽兽无异，天下岂非立时大乱？”

嚣魏牟得到这个可向这美女显示识见的机会，哪肯放过。

他欣然笑道：“小姐长居城内，当然不会明白禽兽的世界。嚣某长年以大自然为师，观察禽鸟生活，得出只有顺乎天性，才能不背叛上天的推论，可在大自然更伟大的规律下，享受生命的赐予。若强自压制，只是无益有害，徒使人变成内外不一致的虚伪之徒。”

纪嫣然深深看着他，露出思索的表情。

李翎心叫不好，这美女显然对事物充满好奇心，很容易受到新奇的学说吸引，若给嚣魏牟得到了她，连他亦感痛心和不值。

他忍不住道：“人和禽兽怎么相同呢？其实不同的禽兽，也有不同的生活方式。”

嚣魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性却不会有异。”

李翎怎会对他客气，瞪着他微笑道：“人和禽兽之所以不同，就是不受本能和欲望的驱策，甚至能因更大的理想，而舍弃本身珍贵的生命。

禽兽四足着地，但我们却可站立起来，双手因不用走路，变得更精细灵巧，制造出这所房子和一切的用品，禽兽有这本领么？”

嚣魏牟显是曾对这问题下过一番研究，嘲弄道：“你说的只是本领，而不是本质。鸟儿会飞，人可以飞么？鱼儿可在水底生活，人可以在水底生活么？”

李翎绝非理论家，不过这时势成骑虎，硬撑下去道：“我说的正是本质，人类因为脑子的结构和禽兽不同，所以会思想，会反省，除了衣食住行外，还需要精神的生活。

但禽兽一切都是为了生存，食饱就睡，时候到了便交配。

禽兽在大自然里是茫然和被动，人却可以对抗自然，克服自然。