汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。

禹划九州，河洛属古豫州地。洛阳是夏朝立国和活动的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都 。根据国家夏商周断代工程，二里头年代范围约为公元前1735-公元前1540年。

公元前1600年，商朝建立。商汤建都西亳。商汤之后的数代帝王均以此为都，前后累计200余年。偃师商城的年代范围约为公元前1600-公元前1260年。

汉王元年，项羽封申阳为河南王，居洛阳。汉高祖五年，刘邦建汉，初都洛阳 ，改三川郡为河南郡，治洛阳。辖洛阳、河南、偃师、缑氏、平、平阴、新成、榖成及巩、荥阳、新郑、中牟、开封等22县。汉武帝置十三州部刺史，河南郡属司隶。

西汉末年，王莽篡政，改洛阳为宜阳，设“新室东都”和“中市”。

汉光武建武元年，刘秀定都洛阳 ，史称东汉，改洛阳为雒阳，建武十五年，更河南郡为河南尹。汉永和五年，河南尹“有户二十万八千四百八十六，有口一百零一万零八百二十七”。

黄初元年年，魏文帝曹丕定都洛阳，变雒阳为洛阳，称曹魏，设司隶校尉部。

泰始元年，西晋代魏，仍以洛阳为都。东晋时称故都洛阳为中京，一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。

太延二年北魏在洛阳置洛州，太和十八年孝文帝迁都洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计330余年。北周平齐之后,升洛阳为东京，设置六府官，号东京六府。

隋开皇元年，在洛阳置东京尚书省；次年，置河南道行台省；三年，废行台，以洛州刺史领总监；十四年，于金墉城别置总监。大业元年，隋炀帝迁都洛阳 ，在东周王城以东，汉魏故城以西18里处，新建洛阳城。

洛阳是佛教的发源地及道教的起源地之一。洛阳的道观寺院主要有：上清宫、白马寺。洛阳上清宫是老子思想的发源地，被列为道家七十二福地之一。白马寺是第一座官办寺院。

洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名。 从第一个王朝夏朝开始，先后有夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，"普天之下无二置，四海之内无并雄"。先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，在中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，华夏的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。

这里是东方哲学的滥殇之地。道学肇始于此。老子写下的五千言的《道德经》，至今仍对世界起着重大影响。儒学弘大于此。孔子入周问礼于老子、学乐于苌弘，成为儒家学说的代表人物。佛学首传于此。东汉明帝;永平求法;，修建的历史上第一座官办寺院――白马寺，至今仍被视为中国佛教的;释源、;祖庭”。玄学形成于此。

魏晋时期何晏、王弼等人在洛阳创立的玄学，促进了古代哲学思想的发展。理学创始于此。宋代程灏、程颐在洛阳开创的理学，成为此后长达800年的国家统治思想。这里是传统文化的精神家园。这里诞生了一系列完整的社会规范和道德准则。

周公制礼作乐，孔子入周问礼，奠定了洛阳“礼乐之源”、“礼仪之邦”的人文道德根基，几千年来影响着国人的价值取向和精神风貌。“魏晋风度”千古流传，浸润了一代又一代文人的高尚品格。这里建立了中国古代一批批重要的政治制度。从夏朝而始的“公田之税”，历经数次变革沿用数千年，成为中国历朝历代的主要税收形式。起源于此的科举制度，确立了上千年封建社会选人用人的基本制度模式。这里著成了一部部彪炳千古、光耀史册的典籍文献。

中国第一部字典《说文解字》、第一部断代史《汉书》、第一部农业科技专著《齐民要术》、第一部编年体通史《资治通鉴》、古代天文学史最杰出的著作《灵宪》在此著成。这里荟萃了一篇篇脍炙人口、传诵至今的诗词歌赋。《诗经》的开篇之作《周南·关睢》，左思的《三都赋》、曹植的《洛神赋》、贾谊的《过秦论》、班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》等等，文采飞扬，流传千古。

洛阳太学是华夏古代最早、规模最大、人数最多、时间最长的**大学。张衡在洛阳发明了世界上第一台地震测量仪器――地动仪，比西方同类仪器的出现足足早了1700多年。中国第一张完备的星象图――《灵宪图》在洛阳诞生。

“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是华夏政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在本土建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年，隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射**达2000多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。

高勉失踪案成为高家的心病，十分叫人困惑不解。

那时，兰陵王高长恭，抵达高府探问，随身幕僚管之陵协助前去，一时高府内十分安静。

在当时北齐序列里，高长恭属于世袭王爵，可是也战功赫赫，多次与北面的库莫奚，契丹等族交战，战功累累，又曾和南陈交战，夺回来淮南之地，更是权势日隆，获得上下的爱戴。

当时北齐有三大高手，高廉甑，高横阳，最后一个即是兰陵王高长恭。

高长恭闻得高家的汇报，也是一头雾水，假高勉死在了密闭室内，无有痕迹，却发现了奇异的密道直通别处，却是匪夷所思。这一切到底是为何，十分叫人不解。

管之陵低低对高长恭说道：“主上，这件事多半事有蹊跷，但是可以确认，高勉该没死，只是有人暗中将其藏起来了，这个人才是此案的关键。”

当时高长恭微微颔首，说道：“此事需要彻查，不可大意。本王也会尽力协助配合，缉拿凶徒。’高勉的父母都是感激不尽，连连道谢。高长恭才带着幕僚回转自己的兰陵王府。

当时兰陵王只留下了管之陵一个人，说道：“管之陵，你如何看待此事？‘管之陵说道；”既然王爷问起，我就知无不言了。嗯，我觉得是有人不想促成高勉和伍梦妃的婚事，暗中劫走了高勉，要不是就是喜欢高勉的人，要不是喜欢这伍梦妃的人。“兰陵王大赞说道：’对，此言有理，可是喜欢伍梦妃的拔列宏没有现身，也没有他劫走高勉的可能，要说是他，应该去劫伍梦妃才对啊，那就是喜欢高勉的人，可是也不对啊。”

管之陵说道：‘眼下确实不对，就算是喜欢高勉的人，也不能仅此借劫走高勉，就想了结此事，那也太儿戏了吧？’兰陵王说道：“关键的一环，就是那密道是何人所挖，那里的密道十分诡异，看来此人就是要搅得高家婚事不成，但却又不想因此杀了高勉，这可是互相矛盾的啊。”管之陵说道：‘这件事比之宋丕显搅乱何俊武的婚事，复杂得多，而且十分诡异。我想是有人暗中推动此事，而且当时高横阳都在此，伍庆威也在此，可是这人却神不知鬼不觉的劫走了真高勉，放下了假高勉，这一来一去之间，可没惊动两大高手，可谓是丝丝入扣，天衣无缝，那么由此看来，此人武功不低。“