“快去帮张诚！”向天啸急叫，飞步赶上，一掌拍碎了窝贼头颅，防止贼人的命魂走脱。
道家谓人有三魂七魄：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精；七魄者，第一曰尸狗，第二伏矢，第三雀阴，第四吞贼，第五名非毒，第六名除秽，第七名臭肺。
名字稀奇古怪，也不好听，这只是个名字，与字眼的含义无关。
道家认为，人的命魂，通过七魄中的天冲、灵慧二魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精、英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴**，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构**类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魂地魂人魂也必不相生，此人必表现为命薄和体弱。若是运强过了命，而能使得运不得不去生扶自己的命，则人身七魄与天魂地魂人魂必得相生合，人就会表现得身强命旺。人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
三魂指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中，人身去世，三魂归三条路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，就是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
据说窝寇国高明的阴阳师与神道教神官，能够将离开肉体一定时限内的三魂七魄收拢起来，施以法咒，将其禁锢起来，也可以将死亡已久，徘徊游荡于天地间的残余魂魄收回，加以禁锢，甚至能够使之借尸还魂，追问出曾经发生的一切。
而加持了法咒的佛家降魔掌，拍在死者的头顶之上，则可将其三魂七魄彻底震散，同样地，被天炼神剑斩首的贼人，其三魂七魄，也会被蕴含于神剑中的雷力震散，形神俱灭，永世不得超生。
转瞬之间，六名窝贼死了一半，形势逆转，三名残匪迅速聚拢，背靠背紧握长刀，三双眼睛有如恶狼的眼睛，凶厉地注视着崔浩等人。
崔浩宝剑斜指，吸口气正要发令攻击，向天啸飞掠而来，高叫：“留一个活口！”
坏了，他不叫还好，他一叫，三名窝贼立刻洞悉了他的用心，不约而同，调转长刀，猛然插入自己的肚子剖腹自尽。
崔浩等人早就听说过窝贼有剖腹自尽的习惯，但今天亲眼目睹了这种自残行为，不觉倒吸口冷气，惊得呆了。
“快快斩首，别叫阴魂走脱！”向天啸飞掠而至，挥手一剑，砍下了一颗首级。
众弟兄猛然醒悟，如果被阴魂逃脱，极有可能会为今后的行动带来极大的隐患，一涌而上，砍下了窝贼的首级，除恶务尽。
“火速查明妖孽人数！”向天啸神目四顾。
河滩地上有六具窝贼尸体，河边两具，江海涛在乱石中独杀二贼，崔浩杀一贼，甘霖与张诚合力杀一贼，十二名窝寇妖孽，无一漏网，大获全胜。
天作孽，尤可违，自作孽，不可活。上天要你死，也会给你一线生机，而人要作死，老天爷也无能为力。
己方无一伤亡，向天啸露出了欣慰的笑容，继而又皱起了眉头。
恶战中，人质逃走了大半，但依旧有数十人躲在石缝中没有离开，恶战结束，纷纷探头探脑向外张望，更对地上的尸体兴趣浓浓馋涎欲滴。
日已偏西，他们赶了大半天路，滴水未进，早已饿得腹背贴心，人饿极了，连自己的胳膊也会抱住啃上几口，何况他们对老鼠吃人、以及人吃人的事司空见惯，河谷中没有多少现成的食物，河水里有不少鱼，但赤手空拳很难捕捉，远不如这些新鲜的尸体来的便捷。
“向大哥打算如何安顿这些人？”张诚问道。
“我不知道……”向天啸为难地摇头。
他真的很为难，丢下他们，于心不忍，带回去却无法安顿，老祖宗没有多少粮食养活他们，如果被柴太郎察觉，后果更严重。
“那就留下吧。”张诚叹息说：“我们已经尽心了，生死各凭造化吧！”
甘霖叹息说：“这些尸体，也够他们维持几天了……”
向天啸发出一声沉重的叹息，说：“走吧……”
人质看到六人离去，一涌而上，扑向那些尸体。
在佛家的六道轮回中，分为天、人、阿修罗三善道，以及畜生、饿鬼、地狱三恶道，轮回乃佛教的最基本的理论之一，是构成整个佛教体系中，不可缺少的一部分。因果报应，行善果，入善道，行恶事，入恶道，或福或祸，皆由今生而定。
我为刀俎，人为鱼肉，窝寇妖孽，侵入我华夏故土，不事渔猎，杀人放火，抢掠为生，抢不到便杀人为食，每一个皆是血债累累的吃人恶鬼，不想天道轮回，恶贯满盈，报应临头，异数！
