十月的金秋，秋高气爽，正是旅游的好季节。马屁精孙平，再三邀请吴玉吴厂长，在适当的时候，到浙江考察工作。吴厂长愉快地接受了孙平的邀请，莅临浙江考察工作。

随行出访的有郑建良，沈天瑞一行。吴厂长一行来浙江金华，其实就是要去兰溪八卦村游玩。为什么单单选这么个地方？只是因为上次沈天瑞来金华时，洪敏忠反复推荐这个地方如何如何有趣，又如何如何有内涵，并拍着胸脯说“如去八卦村游玩，费用他全包了”。

有了这么一句话，所以这次吴厂长出游浙江，沈天瑞当然想到了八卦村，想到了洪敏忠。当即一个电话打给洪敏忠说你说的，来八卦村游玩，你负责一切。电话那头洪敏忠连连点头，说“放心，我说话算数”。其实洪敏忠这样的人，只是将警察当作一种职业而已，更多时间表现的，是亦正亦邪。有了沈天瑞超前的安排，凌兰和孙平相对轻松多了。

七十年代有句口号，叫作“农业学大寨，工业学兰溪”。可想而知兰溪当时是何等风光。但进入**后，兰溪市反而和它的上级主管，金华市一起，自甘消陈，止步不前。因此零四年的兰溪市，仍旧陈旧乏昧，毫无亮点。究其原因，当然是主管领导意识未到位，政策未吃透等等有关。但民间百姓，更认可说是兰溪的风水被破了。

对于这种民间说法，凌兰他们是不信的，但兰溪的百姓却坚信不疑。原来兰溪市里，有二条江绕城而过。一条是金华江，一条是更大的衢江。二江绕城后，在城东处马公滩合二为一为婺江，穿过城东头二座山之间，一路向金华而去。早前，在二座山头各修了一座宝塔，从天空看仿佛二点，倚在婺江这个“人”字上，就好像一个“火”字，所以兰溪就火了。后来为了方便二岸群众往来，在“火”字的顶头，造了一座桥，这下坏了，这不变成了个“灭”字么？因此兰溪败落了下去。

中国很多古老的东西，留传下来时，总是糟粕与精华共存。怎样去伪存真，古为今用，则相当考验后人的智慧。但风水这门玄学，至今仍在指导着我们日常地生活，起居，以及造房造楼。学建筑的，必会多多少少修一点风水之类。

八卦村又叫诸葛村，或叫诸葛八卦村。在兰溪城西十七点五里的三三零国道边，相传是诸葛亮的大儿子诸葛瞻，为了躲避战乱，带领族人从南阳，南迁至这里，依山依水依地貌，排列修筑了这个八卦村，以便更好地保护族人。据说抗日战争时，日军扫荡部队经过这里时楞没发现。虽然这有点神乎其神，但这不并妨碍吴玉一行高涨的热情。

跃过二座并不算高，但植被荗密地丘岭，再转过一道柳树隔成的林荫带，便是一片开阔地藕塘。十月地藕池，成熟地荷叶，己经开始枯萎，但莲藕却才小露尖尖。微风吹过，空气中时不时地飘来荷花特有地清香

洪敏忠倒不失信用，全程陪同。但这家伙却又在兰溪某地，带上一名兰溪当地，中石油的销售员。沈天瑞一眼就看就看出，这就是洪敏忠买单的陪付人。原来劳改监狱无论吃喝拉撒，还是油米材盐，都需求巨大。几千号人的需求，让谁谁不眼红？偏偏以前各大队有自行采购权。所以老奸巨滑的洪敏忠，想要某位销售员，临时客串买下单，请个客。说白了那就是相当给某人面子了。当然这点费用肯定是对方付，人情肯定是他做的。

整个八卦村呈周边略高，底下平坦地锅状。中间一圆池塘名为“钟池”。其一半为翠绿之水，另一半则为陆地，各有二点，形为太极图案。此为该村，也是八卦村的核心所在。村中各建筑，均按诸葛亮的“八阵图”排列。房屋建筑以明清风格为主，保存完好。各结构雕梁画拣，精美无比。而这中间犹以大公祠，丞相祠堂最为佼佼者。该处保存有大量原汁原昧，古风朴质的建筑群，是浙江最大最完整的明清古建筑群。

为什么会按如此设计建筑？有多种说法。有防火说，战备说，纪念祖先说。但不管哪种说法，给后人留下这么一处念想，确实应该感谢先人。大公堂位于村中心，坐**南，前边就是钟池，旁边立一墙。正面为八卦图，反面为大大地“福”字。此堂为纪念诸葛亮而建，可容纳几千人聚会。内部建筑相当考究和精美。而大堂内壁所绘均为诸葛亮舌战群儒，草船借箭，白帝托孤，及三顾草庐等家喻户晓之典故。堂外六株古朴的龙柏，象征着诸葛后人六族繁衍，人丁兴旺之喻。门阁之上则高悬一块“敕旌尚义之门”横匾，顶层更有明英宗所赐，盘龙圣旨立匾一方。以表彰诸葛后人的义举。门旁两个斗大的“忠”“武”二字更让整个建筑显得古朴典雅。

丞相祠堂也是为纪念诸葛亮而建。与大公堂相距较远。坐东朝西，按“回”字布局，整个建筑一如大公堂一样，风格古朴，气势宏大，细微处精雕细琢，美不胜收。中间四根大柱，选松，柏，桐，椿四种木料制成，意喻“松柏同春”之意。中庭两边塑诸葛后裔中杰出人士，用来激发后代努力进取，奋发向上。从回廊拾级而上，两旁是钟，鼓二楼，后边则为享堂，塑诸葛亮像于中间，两旁分塑诸葛瞻，诸葛尚及关兴，张苞像，形像生动，呼之欲出。