18.27　　实事求是地讲，从晓晖所思所想的立场角度出发，她的行为并没有过错，甚至可以说是完全正确。但就家庭生活而言，彼此之间互不商量、各行各事，缺乏一个中心的统筹兼顾和密切配合，却是诸多灾难性后果的根源。归根结底，是不同家风家教的“三观”对立所产生的必然因果；是不懂得世事由诸多要素构成，只能任由自我封闭的单一、狭隘视角所主导，形成偏见、偏信、偏执、偏激的必然结果。　　墎州期间，在家庭内始终缺乏共商共识氛围，为免无谓争吵，凡事根本就无法事先形成哪怕是简单的方向性共识，面对应接不暇的事态或相应变化，不得不临机独自决断。事后要么有更复杂更多的事要考虑、要应对，要么气氛不适宜，要么所涉烦恼太多——不知从何说起。要么忘记、要么来不及，事前、事中、事后通报、知会的几率很小。　　就拿债券抵押借款一事来说，若非因老曹高调起诉转眼又拆诉的戏剧性行为而轰动一方，若非老曹突然病故，若非本人意外败离墎州等众多巧合叠加，或许晓晖以及岳父母始终都不一定知道这么一回事。在他们的潜意识中，对于家人此前做过什么、正在做什么、此后想做什么等，就算略知一二，至少从神态上会表现出事不关己高高挂起的立场。他们所在乎的，就是看你能够挣到多少现钞，剩下的要么视而不见，要么高居神龛颐指气使。　　维系家庭的实质命脉，首先是共商共建、共识共赢——信息循环功能的健全，其次才是血缘关系和物质资源。要说明这个道理并不难，可他们要么直接拒听，要么充耳不闻、我行我素。　　为什么会“子大分家”呢？所谓“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”子女长大成人，有了各自的小家庭，父母与子女之间、兄弟姐妹之间、小家庭与小家庭之间，相互之间的利益共识不再是轻而易举能够达成，加上自古就如何有效达成共识缺乏一定之规，因而从潜意识形成了不安定的因素。子大分家从根源上避免了不安的因素，从潜意识上巩固了凝心聚力基础。