郭嘉何许人，当即便猜到了自家主公的想法。

看着刘昊那张英俊到近乎妖孽的脸，郭嘉失笑道：“主公，家师是隐士，平白不见客的。”

“如今莫说嘉带主公前去，即便是嘉独自上山，也难见师尊一面了。”

“哦？为何？”

郭嘉长叹道：“家师收徒，从没有出师之说，只有被撵下山的弟子。”

“嚯，奉孝，这水镜先生脾气挺大啊，没有出师只有撵人这算什么道理？”

其实刘昊心中已有分晓，此举无非是为了堵住世人悠悠众口，保全他水镜先生‘知天下而隐山野’的美名。

下山之人若立下不世功勋，世人皆知那人曾是他水镜的徒弟，必传扬此人有今日成就，多亏了水镜的授业之恩。

若是下山之人技不如人，那渔轮导向也可以说成此人哪哪不遂水镜心意，是半路被撵下山门的逆徒，今日之败皆因其学艺不精，若能得水镜先生真传，绝不会是这种结果等等。

刘昊拥有两世记忆，自然知晓这种两头堵的方法在汉末有多灵。

就像太平道张角利用这种办法骗人喝符水，活过来的都成了陪他造反的虔诚信徒，死去的人都成了心不诚，还浪费大贤良师一碗‘神圣符水’的罪人。

似这般拙劣的愚民手段，骗一骗民智未开的汉末百姓还行，但在似读者一般聪慧的刘昊眼中，就是小孩子的玩意儿。

郭嘉不知刘昊心中所想，以为自己主公很是好奇，灌下一口酒后悠悠说道：“家师有言在先，所有弟子下山之时起，便算世俗之人。”

“世俗之人再上山便是客，客从山下来，见与不见还要看家师的心情。”

说着，郭嘉又灌了一口酒，有些郁闷的说道：“也不知哪里得罪了家师，嘉成了继荀文若之后第二个被撵下山的世俗之人。”

见此，刘昊饶有兴致的笑道：“原来如此，听这意思，除了奉孝和荀文若，如今山上还有没被逐出师门的学徒？”

郭嘉轻笑道：“嘉在山上时，家师共收了八个弟子，彼时被家师戏称为水镜八奇。”

“分别是一奇徐元直，二奇荀文若，三奇鲁肃，四奇在下，五奇周瑜，六奇庞统，七奇诸葛亮，八奇司马懿。”

“嘉下山时，除了早我一步的文若，其余六奇都还在山上受教。”

刘昊不由腹诽，好一个水镜先生，这天下良谋尽出其门下！

此人若真是隐士，水镜八奇的名声又是哪里来的？

旋即刘昊问道：“奉孝，水镜先生复姓司马，司马懿也复姓司马，二者可有干系？”