红色砖墙琉璃瓦，夜尽灯花烧月牙。金帐玉人褪罗衣，青丝轻摇落朱唇。

清声曲转素纤手，枫红叶落杨柳腰。水滟光寒霜飞尽，夏蝉声息花凋零。

在特伦斯汗国西部，伏尔加河畔，这里是拔都萨莱。曾经的金帐汗国首府，在许久之前的年代，被草原上的英雄铁木真覆灭后建立起来的一座边关城池。

伏尔加河从遥远的汗国北部瓦尔代丘陵高地流淌而来，清澈浩瀚的水流沿途灌溉了草原上的许多部落。

白天的时候，在宽阔的河面上，你能够看到白色的鱼鹰在水面沉浮，看到碧蓝如洗的天空和绸缎一般柔顺的草野，在微风吹拂下懒洋洋地伸一个腰，会感到十分舒适。

然而，更多的时候，许许多多的船只抵达拔都萨莱的港口。在港口地区，你能够看到许许多多衣衫褴褛、蓬头垢面的纤夫拉拽着船只，让它们停泊靠岸。在阳光的炽烈灼烧下，这些奴隶们忍受着鞭笞，他们在领队的中年奴隶的低沉声音下，以一种节奏向前拉拽着。他们的眼窝深陷，眉头上的皱纹结成一片片的，粗糙肮脏的脸因为常年忍受痛苦的折磨而麻木。他们有的穿着草麻编织的鞋，黑红色的脚趾露出来。有的赤足裸露上身，奋力咬牙支撑，胸口的肋骨一根根显现。你还能看到，一些穿着精致衣绸的商人们从船只上下来，他们迅速远离港口，让手底下的人们处理着货物。这些人大声叫嚷、骂骂咧咧，他们手持鞭子，鞭打着一些搬运货物的奴隶。

你还能够闻到港口集市里面传来的鱼腥味，许许多多的普通部落民众在集市里贩卖着从伏尔加河中捕捞而来的鱼类。他们将这些大大小小、形形色色、各种各类的鱼开膛破肚，一些花花绿绿的内脏装在一个桶里，里面有鱼类的粘液、血液和浊水。他们大声叫卖着，男人们比较粗的声音和女人们尖锐一些的声音混合在臭烘烘的空气里。就这样，也许只有夜晚，能够短暂停息奴隶们的劳苦生活和普通汗国之人的平凡生活，为他们带去被窝里的一点温暖。

假如你抬头望一望远处，那里有一座又一座高耸广阔而又奢华的建筑，在这些建筑里面有肥头大耳的喇嘛净拾僧人、有高官厚禄的王公贵族、有贸易货物的商人、有漂亮丰腴的女人等等。

这就是特伦斯汗国的拔都萨莱城的一点简略表象，也许它与法奥联盟的某座城市并没有本质的区别。

拔都萨莱的外围城墙是红色的，高大的城墙将一片广阔的区域包裹起来。特伦斯汗国之人喜好白色，他们的建筑风格粗犷朴素，你能够看到在拔都萨莱的城市中有许多黄色的喇嘛净拾塔，会看到一些喇嘛净拾僧人穿着僧袍在街道上散步。这里的贵妇人们的时尚追求更加的实在朴素一些，那就是足够妖艳顺滑的妖兽毛皮衣服，足够美艳大方的轻薄华丽衣衫，流光溢彩的各色宝石首饰。当然，这是她们的主体的时尚潮流和趋势，并不代表她们没有其它的欣赏风格。

汗国之人崇尚勇武和侵略抢夺，而他们的文化理念包含着强烈的服从和忍受，同时他们信奉和谐自然。或许是他们对于这些词或者理念的理解与法奥联盟之人有所不同。这对于法奥联盟之人来说是一件颇为矛盾，却又有些合理的事情。

草原上大大小小的部落们被可汗和宗王们统治着。部落的勇士们渴望着战争和杀戮的到来，他们经常发生部落间的小规模冲突，一些小型部落被打败，他们中的男人将会成为奴兵，如果这些奴兵在下一次的冲突中有所战功，奴兵就会恢复成为部落的一员。而那些被抢夺的女人们，她们的地位相对于部落中的普通女人更低，她们将会为部落中的勇士们传宗接代。

拔都萨莱城的街道十分开阔大气，建筑多有雄浑之意，建筑顶部多为圆形球状，主体颜色多为红色、金色和白色。能够居住在城市中的特伦斯汗国人，他们大多数都是有一定地位的贵族。贵族的地位世袭传承自他们的先辈，因此他们颇为注重自身的血脉传承。比如说，你可以从《特伦斯汗国历史》的书中发现木华黎三世孙一直到木华黎十七世孙等等，不胜枚举。由于崇尚武力，部落中的一些强大勇士们同样拥有着比较高的地位，他们有的会投奔到某位当官做爵的大人帐下，以此谋取更加有利的未来。

在拔都萨莱城的中央，这里是一座奢华至极的宫殿。即使是深夜的拔都萨莱城，仍然能够看到灯火照耀下宫殿的流光和奢华。

在宫殿之中，热闹异常，灯火通明。

一些乐师们坐在角落边缘处吹拉弹奏着，在他们中有弹胡琴的，有弹奏雅托克的蒙面女人，有吹奏着胡笳的中年人等等。

一些穿着轻薄衣衫的美丽女人们跳着各色的舞蹈，她们肢体柔顺，动作流畅有力，伴随着节奏，她们在男人们的注视下尽情地展示着舞蹈的美好和身姿的美艳。

坐落在首座的是一个有着扩散开来的浓郁眉毛、方颐阔口、脸色红润的中年人，他的脸上有着一把大黑胡子，他的眼睛极为有神。此人正是镇西王燕帖木儿。燕帖木儿一生功勋卓著，他帮助现任可汗夺得了可汗之位，因此他的地位颇为崇高。

燕帖木儿此时正在与座下两列的勇士们大口畅饮欢笑着，在他们的酒杯中是纯正浓厚的烈酒。