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第三十三章 水中捞月 开坛斗法

林玄之对于自己的实力很有自知之明,虽然根基扎实浑厚,前景光明,但养精就是养精,不过修道第一境而已,所以这次准备的很是充足。

修仙、武道二途自百日筑基便开始分道扬镳,一主养精藏气,神气相合,性命双修,一者专注肉身元精,勇猛精进,高层次之后再反哺魂魄。

而武道皮肉、筋骨层次不过力量气血上的增强,以一敌众不在话下,到了内壮层次,就勉强算得上内外兼修了。

林玄之自信天赋,若精修武道,如今不说抱丹,换血之境还是轻而易举可以达到的。

背靠家族,资源上不必多说,老太爷向来对他大度,长辈们也心有慈爱,不会多说什么,再者还有父亲留下的产业、母亲的嫁妆,都可以供给他修行无忧。

不过修行武道,皮肉、筋骨层次还好,一旦突破内壮,肉身对灵魂束缚大增,洗髓换血后更近乎处于“灵肉合一”的状态,灵魂想出窍感应天地突破修道的采气层次,难如登天。

可以说武道修为越强,转修道法突破采气的难度越高。

况且....

武道内息乃人之本命元精与肉身气血合和而成,与修道的元气、法力并不相同,而不说冲突不冲突的问题,若林玄之精修武道至今达到换血层次,再修行《上元八景行气法》,最可能的结果就是他会成为一个肉身壮如妖兽,元气浩如烟海,但困在养精层次可能一辈子。

至于那时一身武道内息,自然会全部转换成元气。

毕竟元气是性命初步交修的产物,修道入门之后自然就会转化,总不能还有人想着反复横跳吧?

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而武者在到了神意层次后,一身力量才会开始与修道殊途同归,到了武道人仙之后与道门正宗元神彻底等同。

武道抱丹相比于道门上品金丹的成就虽然容易,但也是相对的,神朝之中每一位抱丹之人可都是在承瑞帝那里挂号的。

所以若修行武道,林玄之要么一条道走到黑,努力在武者寿元上限三百多年里证得武道人仙之身,长生久视,要么把武道修为控制在筋骨层次之下,不给日后修道造成阻碍。

而筋骨层次的武者林家从来是不缺的。

凭借家传武学招式,精神强大观察入微,养精层次的林玄之击败筋骨武者并非难事,毕竟性命交修又不是手无缚鸡之力,不过肉身强度比不过武者罢了,但是他还有灵符、术法可用。

鱼与熊掌不可兼得。

虽然谁都想全都要,但总得考虑现实。

况且人仙武道本就是先贤为修道无门之人开辟的另一条道路,林玄之又不是没修道天赋,让他弃仙道选武道?

虽有父亲林泽之仇记挂在心,但总不能日日苦大仇深。

除非林玄之如今是人仙或元神高人,不然武道换血、抱丹也好,如今的修道养精采气也罢,结果都是一样的。

虽未明说,但老太爷这个经历丧子之痛的人可比林玄之更加报仇心切,如今不也是在静候时机?

即便有些可笑,但规矩永远只能束缚住守规矩的人。

身处神朝,作为臣子,老太爷此前是希望能在神朝法度下解决此事。

但如今随着发现的线索,他老人家也是动了“私了”的心,不再做甘做一个“迂腐”之人。

月上柳梢头,斗法黄昏后。

林玄之不再胡思乱想,点燃七星莲花灯,将净水倒至铜盆中,而后调整几面八卦镜接引太阴月光照射入铜盆水面上。

念诵神咒,清净法坛,燃起宝香。

而后一番恭敬祷告,禀明缘由因果,再次感召祖师、鬼帝。

玄都观两位祖师和西方鬼帝虽都有回应,但林玄之也不知道对方能借多少力量给自己,而养精层次没有法力,开坛施法消耗又不小,他这才换来五十五枚香火钱用来代替自身消耗。

而之所以请西方鬼帝,除了是因为这位和逸虚子相识,和玄都观有旧,请来的可能性大外,也是作为鬼帝,林玄之可以借助其力量慑服鬼魅,拘灵遣将,征讨敌人。

还不到深夜,林玄之默默感应一番后,又借助祖师力量绘制了几道“水火炼渡符”“甘露法食符”,虽只在逸虚全传中学过而没有实践,但就是轻而易举的画了出来。

绘制之时,他只感觉自己神智清明,但手臂就是不听使唤,于符纸上游走便有灵符散发明亮清光。

“弟子多谢真君、真人庇佑!”

朝着太景真君、谢灵虚真人恭敬行礼,林玄之神色微喜。

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