汤予听人讲过少林寺菩提院首座宗悔大师善使禅杖，一套降魔杖法世间难逢敌手。方才闻宗凡提及宗悔之名，又见他独自面对群魔毫无惧色，气宇轩昂，心中不禁生出几分敬重之情。

马吉达冷笑几声，撤了两步，从他身后“嗖”的掠出一条白影挺剑直刺宗悔。宗悔提起禅杖向外一拨，说道：“你是什么人？报上名来！”

那人并不答话，连刺数剑。汤予在树上瞧得仔细，就看此人脸上系着一块白巾遮住面容，身材纤细，也穿着一件印花的白色长袍，只是头上无帽，头发盘成发髻用一方雪白的幞头包好。他所用的剑颇为古怪，和中土各门各派的剑都不相同，剑柄有大大的护手，剑身奇窄，最宽处仅有一节指头粗细，却较普通的剑长出许多，握在手中便如一根柳条相仿。而他的剑法更是独特，连汤予这样使剑的行家都是平生仅见。中土的剑术讲究身紧游龙，去形留意，剑随心走，人剑合一，用剑的手法不外乎劈、刺、扎、砍、格、挡。但此人的剑法却兼具鞭法的抽、抡、甩、抹，又有判官笔的点、撩、截、断，施展起来好像黄蜂尾后的毒针又迅又狠。

转眼间宗悔同白袍人已斗了二十余个回合，两人互有攻守，一时难分高下。宗悔边战边暗暗称奇。他的浑铁禅杖重七十七斤，一杖打出即便千百斤的巨石也会被击得碎裂，瞧白袍人的细剑想来超不过三斤，但也不知那剑是用什么材质制成，柔中带刚，韧性十足，禅杖每每和剑相交，细剑都只不过稍稍弯曲，把禅杖的巨力卸于无形。

宗悔十二岁拜入少林，浸淫武道四十余载，对敌经验甚是丰富。二人再斗了十几个回合，他已探明这白袍人虽剑术迅疾，身法灵便，可功力修为尚浅并非自己对手。宗悔外表粗犷豪迈却是粗中有细之人，此刻成竹在胸不似刚交手时那般着急，见招拆招，伺机而动，直把禅杖舞得密不透风，水泼不进。

白袍人一连攻了五剑都被宗悔轻易避过，他见宗悔不慌不忙反倒着起急来。这次景教伙同魔教联手偷袭少林本已大获全胜，只是马吉达欲得奇宝才与宗凡订立赌约。白袍人心知第一局沃尔夫冈负于宗济，倘若自己再负宗悔己方便是输了。而且尽管少林濒临绝境，但百足之虫死而不僵，此地乃是中土毕竟不是大漠，只怕夜长梦多情况有变，所以他狠下心来全攻不守，又是“唰、唰、唰”连刺数剑，每剑都是致人死地的辛辣招式。白袍人的剑细且轻，但刺出时夹带劲风，又狠又准。宗悔气定神闲，禅杖挥摆向外横格，七十七斤重的浑铁禅杖在他手中好似孩童耍玩木棍般轻松。

高手相斗，后着绵绵而至。白袍人提剑上撩，挥剑反削宗悔握杖之手。宗悔左手松开右手持杖，后退一步闪开来剑，随即抢前两步，禅杖单手平举以新月刃横推白袍人咽喉。白袍人身体如柳枝一样柔软，腿胯不移，向后平仰，禅杖贴身而过。

两人迭遇险招，可均以巧妙身法解开。此时天近晌午，烈日当空。白袍人知道单凭招数无法胜得宗悔，他心思一动脚步急走，背东面西，握剑单指，上身微弓，摆出一副进攻的姿势，突的朝上蹦起两丈多高。宗悔逆光而立，稍一仰头阳光刺眼，双目顿时不能视物，不禁闭上眼睛。便在这时，白袍人双腿用力向前冲来，一剑刺向宗悔胸口。宗悔睁开双睛，就瞧一团白影在阳光照射下闪着白光欺身而至。他忙使粘字决挺禅杖贴住细剑。不料白袍人顺势将剑下滑，剑尖割破宗悔僧裤，在大腿上划出一道伤口，鲜血迸流。

宗悔“啊”的一声惊呼，他一招不慎业已带伤。刚才宗凡有言在先，兵器脱手或是负伤便判定为负。宗悔腿上挨了一剑，尽管无大碍终是有伤在先，理应认输。可此战关乎少林存亡，宗悔岂能轻易言败？他自知理亏再没了先前的镇定，恨不得一下子毙对方于杖下，也不管腿上伤势，猛抡禅杖砸向白袍人头顶。白袍人看杖势沉重不敢硬接，脚尖点地向后撤了一大步。宗悔一声大吼，“降魔杖法”借着怒气使将出来，端的是威力惊人。大雄宝殿前乌光乍起，矫若飞龙。禅杖过处，刮卷阵阵狂风，吹得众人不住后退。降魔杖法是达摩祖师所创的九大佛门护法神功之一，共有一百零八路，每一杖打下都俱万钧之力，至猛至刚，无与伦比。可此杖法最是损耗内家真气，非到生死关头决不能轻易使用，故而宗悔直到此时才倾力施展。

白袍人左蹿右跳，来回躲闪，像灵蛇般四处游走。禅杖数次险险扫到他，皆被白袍人用灵诡的身法避过，并且无论他如何移动，始终背朝东方，占据有利地势。

宗悔连使绝招却接连无功而返，心内焦急，顾不上损耗真气之事，只把手中的禅杖越舞越快，杖上的劲道也越来越重。白袍人功力本就不及宗悔，起先还可应付自如，到了后来渐觉自己宛如置身于汪洋大海，滔天的巨浪不断从四面八方涌来。那边宗悔又是一声低吼，右手急抡禅杖。白袍人侧身让过却被杖上的劲风带得向左迈了一步。宗悔接着将禅杖交到左手，单臂又向右急抡。白袍人身形不稳，躬身缩腰，低头避开，模样颇为狼狈。宗悔抢前两步，双手握住杖身自下而上猛的一掀。此招名曰“鲲鹏展翅”，是降魔杖法里一记利用杖上劲风伤敌的招式，又名“三叠浪”。饶是白袍人反应迅捷，挺身仰首避开禅杖，但禅杖的力量猛烈至极，竟把白袍人面上的白巾吹得飘向空中，露出一张绝美的脸孔。( )