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杜如晦的话让大殿陷入一片寂静！</p>

自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，天下所有的的学堂、书院等教育机构都是儒家的。</p>

教育权是儒家绝对垄断的！</p>

苏辰这样大张旗鼓的办学，儒家肯定是不会答应的。</p>

沉默了一会儿，李二先开口道：“先不管学派之争，先说说这个学堂对我大唐的作用。”</p>

长孙无忌苦笑道：“按照苏辰的说法，非常重要！”</p>

“据臣了解，也有必要。”</p>

接下来长孙无忌说了下自己的看法。</p>

虽说现在所有的读书人都已儒生自居，但是大殿里的各位，没一个是那种思想狭隘的腐儒。</p>

大家对苏辰开办一家格物学堂也都持支持态度。</p>

“既然如此，那明日就让朝堂上诸位大臣讨论一下吧。”</p>

李二做了决定后，让大家各自散去，把李承乾留下。</p>

李承乾这次从观州回来后，李二问及他对观州各项事物的看法，</p>

对于李承乾的回答，李二还是很满意的。</p>

“承乾，明日朝堂上，对于那些儒家的反对之言，你莫要多说话。”</p>

李承乾皱了皱眉头：“阿爹，格物致知也是儒家的重要内容，这要论起来，其实也没什么好反对的吧？”</p>

李二笑了笑：“儒家确实有格物致知的理念，数还是君子六艺之一呢，可是汉代以后，谁还把这些东西当做学问？”</p>

“你再看看儒家内部各个学派之间恨不得生吞活剥了对方，他们又岂能容忍苏辰在弄出一个学派来。”</p>

李承乾道：“护国公只是提出了要教授一些数学、格物的知识以实用，好像并没有创立学派的打算。”</p>

李二摇摇头：“这小子上次在朝堂上骂了温彦博一顿，提出了对观州的不同治理办法，这对那些坚持自己观念的人来说，就是提出了自己的政治主张，一旦办学授课，就算是创立新的学派了。”</p>

李承乾想了想，上次好像是温彦博要以四民之说为由反对苏辰在观州大办各种工厂、矿场的。</p>

结果被苏辰怼了回去，还提出了什么实践是检验真理的唯一标准。</p>

李承乾当时没在意，还觉得挺有理，现在想想，苏辰这个说法可是犯了大忌讳。</p>

你都用实践检验整理了，那些皓首穷经的大儒们怎么办？</p>

见李承乾沉思不语，李二又道：“学派之争最后还是落实到利益之争上面的，观州现在有两样东西被满朝文武盯着，一是苏辰弄的那个工业城市设想，二就是铁路。”</p>

“第一个还需要继续观察，虽说观州目前还不错，以后会是什么样还很难说，但是一旦观州的模式成功了，将会直接颠覆我们的治国理念，那这里面牵扯的利益得失就太多了！”</p>

“苏辰设想的工业城市一旦实现，那么儒家坚持了近千年的基本治国理念怕是要大修改了。”</p>

“儒家学派对此能不恐惧吗？”</p>

李承乾点点头，转而又问：“阿爹，你支持苏辰老师在观州的所作所为，也是想看看观州的工业城市模式是否可行？”</p>>