洪荒之中，岁月流转，真可谓是一眼千年。

不知不觉，距离龙凤量劫结束，转眼过去了五个元会。

东华刚回东海之时，曾邀请镇元子来蓬莱岛做客，而时光流逝之下，来来去去镇元子都已经在蓬莱岛上做客三五回了。

这些年间，东华偶尔也会受镇元子的邀请，去五庄观拜访，品尝人参果。

东华在这五个元会之中，已经将弑神枪、乾坤鼎、南方离地焰光旗和中央戊己杏黄旗都统统祭炼了一遍，炼化了所有的禁制。

除此之外，他对于先天纯阳大道的领悟也更上一层，已经突破了大罗金仙圆满的境界，证就准圣。

所谓三千大道，条条都可成圣。

准圣境界并不只是鸿钧传下大斩三尸之法才能够成就。

祖龙、扬眉、乾坤等人，就不是斩三尸突破大罗金仙之境的，他们能够做到，东华自然也能够做到。

说起来东华本以为自己或许要等到紫霄宫讲道之时，通过鸿钧对三千大道的阐述，才能够完善自己《东华经》，规划好准圣之路，但没想到他在三族大战之时观摩大神通者之间的斗法，却直接悟通了证就准圣的法门。

于是经过了五个元会的打磨之后，他成功将自身纯阳法则推进一步，突破到了准圣的境界。

而且一步就是准圣中期！

至于为什么会如此，自然是有原因的。

突破准圣之境，有多种法门，鸿钧的斩三尸之道是其中一条。

用鸿钧斩三尸之法证道的，斩去一尸混元之气就诞生了，二尸就是准圣中期，三尸斩去就是准圣后期，而后融合三尸，复归本我，就是准圣圆满。

准圣圆满之后，再借助鸿蒙紫气参悟混元大道，就能够成为混元大罗金仙！

而东华所修并非斩三尸之法，却是自己悟出来的融合三阳之法，法门不同，情况也有所不同。

他的情况，可以用原来的东王公进行举例。

东王公是少阳本源的化身，按照东华的融合三阳之法，东王公若是从少阳本源之中炼出一道混元之气，就会成为准圣。

而后融合一道至阳本源，或者是太阳本源，就能够修成准圣中期。

最后，当三阳融合之时，修炼三阳之法的人，甚至可以直接突破准圣圆满。