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瀚海河西1

李守一、李奉一一同躬身答道:“是。孩儿必不敢有误行期。” 在场一众人中,只有李大亮、李道宗明白,此次出关狩猎,为何李药师不允许张宝相、席君买、薛孤吴同行,还要求李德謇、李德奖必须在三月底前回到长安。 众人商议行程。 此时已入二月下旬,若要在不到四十天内,由凉州出玉门关,然后返回长安,时间非常紧迫。 这次李道宗带金丝猴、华南虎南行,目的是将它们交还予李药师。 若携它们狩猎,非但没有帮助,反倒影响行进速度。 于是李道宗命马里库多等人,先行将金丝猴、华南虎送入长安。 李德謇、李德奖、玄奘一行原本有二十余人,如今加上李道宗一行,李守一、李奉一一行,合计足有五、六十人。 他们浩浩荡荡,驳驳杂杂,一同出了凉州府衙,往西前行。 这五位同宗的年轻人只知要送玄奘度关,并不知他身负“计步数而推里程”的任务。 玄奘的初衷虽是徒步苦行,但由凉州经甘州、肃州,至瓜州出玉门关,若是步行,单程便须二十余日。 回程纵使策马疾驰,也须十余日方能抵达长安。 而这只是途中,尚未计入“出关狩猎”的时程。 他想玉门关之内,各地里程早已熟知,并不须他再行计步。 于是姑且应允这群王孙公子,与他们一同以马代步。 一群年轻人大喜。 他们虽有要务在身,但这“要务”名义上是出关狩猎。 几位好友难得相聚,怎肯将这大好机缘,全然用于赶路?于是商议之下,决定先往大马营一行。 汉代霍去病击败匈奴之后,河西走廊归入华夏版图。 这带地区有多座西北、东南走向的山脉,其间形成狭长平原,如同走廊,故名。 河西走廊中段西南侧,祁连山与焉支山之间,地势平坦水草丰美,艮古以来便是羌、月氏、匈奴等部族驯养良马的草场。 其地又产红花,可制染料与胭脂。 因此匈奴战败,失去这带草原,哀戚而歌: 亡我祁连山.使我六畜不蕃息 失我焉支山.使我妇女无颜色 霍去病取得河西走廊之后,以这片草原为基础,始创军马场,是为“大马营”。 其后直到现代,这里仍是繁育、驯养军马的基地,山丹军马场更是目前全世界历史最久、面积最大的军马场。 由汉至唐,这带地区能够出现名震天下的“陇西铁骑”,就因为具有大马营的良马。 当时太仆少卿张万岁繁育马匹,也以大马营为根据地。 由凉州直至瓜州、沙州,整个河西走廊都在李大亮辖下。 因此李守一、李奉一的随从中,自有精熟地理的向导,带领他们前行。 众人一路攀山越岭、涉水度涧,三日之后,来到一处天然石垭。 远望似乎山穷水尽,再无道途,未料爬上垭口,眼前竟出现大片草原。 这里今日称为“祁连山草原”,名列“中国最美六大草原”之一,而当时,其余五大草原都尚未括入大唐版图。 过此垭口,往前便是一带缓降草坡。 时值仲春之末,山中触眼仍大抵是一片枯黄,其中仅冒出点点嫩绿,间有三五成群的牛羊,直绵延至渺远。 两侧则是横看成岭侧成峰的巍峨大山,矗立在万年冰封的银妆素裹之中。 张万岁已亲自在此等候。 毕竟他们一行,李道宗是灵州大都督,李德謇、李德奖是兵部尚书关内道行军大总管的公子,李守一、李奉一则是凉州都督的公子。 他们此行,想来必有兵机要务,更不要说,还奉有出关狩猎的圣谕。 张万岁倬是一代人物,可不似先前那位御史一般眼拙。 他依礼接待这几位王孙公子,不多问也不聒絮。 李道宗表明来意,要寻几匹上好的乘马与驮马。 他五人虽有各自的宝驹,但随行人众的马匹不够精良,难免耽搁行程。 只消他们要的不是战马,张万岁便毫无悬念,一切应允,更让他们在往返玉门关途中,可到驿站更换马匹。 他们一行随张万岁前往马场。 先来至山峦高处,但见一望无际的谷地,遍野皆是青绿,静谧地徜徉在两侧大山之间,完全不似他们原先预想,以为可以见到万马奔腾气势磅礡恢弘大器震撼乾坤。 张万岁见这几位王孙公子眼神中明显透出疑惑,当即笑道:“所谓『牧马』,每年春、秋两季须得『转场』。仲春由谷中转移到高坡处放牧,仲秋再转回到谷中过冬,如此牧草才有机会生长。旬日之前方才转场,因此谷中无马,牧草也才开始萌芽。” 众人纷纷点头。 李道宗则问道:“这牧草,可是博望侯通西域,为饲养天马而带回来的苜蓿?” “博望侯”指张骞。 张万岁笑道:“是,苜蓿实乃牧马隽品。高阳太守有言:『长宜饲马,马尤嗜。此物长生,种者一劳永逸。』” “高阳太守”指北魏时期《齐民要术》的作者贾思勰。 张万岁见他五人闻言之后,各自若有所思,便知他们想着《齐民要术.种苜蓿》中所言:“春初既中生噉,为羹甚香。” 于是笑道:“如今虽已是仲春之末,然若想摘几叶嫩苜蓿和羹,倒还是有的。” 他五人闻言大乐。 李道宗拊掌笑道:“阁下真不愧是当今的金日磾、卜式!” 张万岁躬身笑道:“不敢承殿下谬赞。” 他们一行随张万岁前行个把时辰,方才来到高坡马场。 张万岁已着人备妥苜蓿羹,搭配简单面饼,让这几位王孙公子尝鲜。 他久经官场,知道这些出身贵冑的年轻人惯见甘旨膏腴,珍馐美馔并不容易讨好,山家清供反倒能邀青睐。 其后来到马厩,这里有无数良马。 张万岁知他五人俱皆熟读《齐民要术》,于是带领他们边浏览马匹,边引书中之言,让他们由实物中明白什么是“头为王,欲得方”;什么是“目为丞相,欲得光”;什么是“脊为将军,欲得强”;什么是“腹胁为城郭,欲得张”;什么是“四下为令,欲得长”。

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