洛阳乃是华夏古都，自周代起即是成周的行政中心。

其后东汉、曹魏、西晋，以及北魏后期均定都于此。

而今既成为大隋的东都，不特是帝室王畿，而且文华荟萃，商贾云集。

此时兼又大兴宫室，尤其显得热闹非常。

洛阳城西白马寺乃是华夏中土的第一座佛寺，背负邙山，南临洛水，古剎高塔耸立，规模雄伟宏阔。

城南伊水两岸，又有双阙对峙，阙上遗有北魏石窟，窟内雕刻佛像无数，富丽多彩，精美绝伦。

城东百里之遥，则有“崧高维岳，骏极于天”的中岳嵩山。

山有太室、少室二部分，各有三十六峰。

少室北麓五乳峰下，便是少林寺。

山川虽壮丽若是，然而李药师与出尘由赵郡一路行来，沿途但见田园荒芜，沃野废耕，对照这长桥卧波、复道行空的宫馆玲珑，尤其令人扼腕。

所以他二人只前往少林寺二祖庵祭拜慧可大师，也就是神光大师。

至于其他，一时却也提不起游观兴致。

杨广在旧洛阳城的西方营建东都，为使新城显得繁荣昌盛，早已诏命天下富商巨贾，以及豫州百姓数万户徙居东都。

此时皇帝南游江都未归，新城也尚未竣工，那奉召实京的商贾百姓却已陆续到来。

富商巨贾来到洛阳，自然使古都市肆益发兴隆。

然而豪客麇集之下，那初到洛阳的黎民百姓，竟难觅一席栖身之地。

如今荒庵废寺，庑间廊下，随处可见幞被而居的流民士庶。

其间偷抢拐骗，恃强凌弱，自是无庸赘言。

此等情事偶被李药师与出尘撞见，虽可略伸援手，惩奸除恶，然而他二人毕竟势单力孤，终究也管不了许多。

出尘出身南陈贵裔。

当时逊陈宗室，宣华夫人虽曾嬖幸后宫，无奈红颜薄命，已然谢世。

陈后主陈叔宝之弟、出尘之舅陈叔达，则仍仕隋为官，如今正在洛阳。

李药师本与陈叔达相识，因着出尘之故，往来自然略比已往热络。

陈叔达本是南朝帝裔，加以仕隋日久，与朝中一班纨绔膏粱、五陵贵冑交好。

李药师因而结识宇文述之子宇文化及、宇文智及兄弟，以及云定兴、温大雅等人。

当时宇文述圣眷正隆，宇文兄弟因着父亲炽焰，骄蹇不可一世。

而云定兴则任职太府，襄助太府少卿何稠修制仪仗，准备迎接圣驾回銮。

何稠源出西域，精于工艺技术，他为皇帝设计的舆服仪仗，均广用彩羽翎翮，皮毛氅毦之属。

当时向全国州县课征毛羽，因此天下之水陆禽兽，凡有一绒一毫堪用者，几乎被搜捕殆尽。

宇文兄弟借着与云定兴交往，居中上下其手，营谋取利。

惟有温大雅人如其名，温文大度，雍容尔雅。

他年龄较李药师略长，家中也是兄弟三人，温大雅居长，温大冶行次，温大有最幼。

与李氏兄弟一般，温氏兄弟也是宦游各方，如今只有温大雅一人身在洛阳。

相谈之下，原来在李药师之后，温大雅也曾任职于长安县，他二人不免更为惺惺相惜。