“这个方法，叫粉丝经济……”

孔寒安说出的话，让与会的鬼神们都感觉听不懂。

其实，孔寒安上辈子的粉圈，宗教的传播手段已经几乎无异。

打造人设，和神佛所谓的权柄有什么区别么？

宣扬人设，吸引粉丝，不就是传教么？

建立粉丝团体和后援会，和信徒们建立门派也是一码事儿。

所以，当孔寒安开始解释的时候，财神和平心脸上都露出了失望的神色。

什么嘛，不就是普通的手段么？

佛门的佛种甚至比这些还要便捷……

地藏倒是一脸平静……

小师弟才成神不久，就摸出了传教的精髓，已经很不错了。

比传播信仰，除了儒门那种直接掌握话语权的方式外，佛门真不惧任何宗教。

孔寒安嘿嘿一笑。

“你们别急呀，听我继续说……”

粉圈没有掌握话语权么？

某博是什么？

明星参加个聚会，都能盖过国家大事与世界大事的热度，这还不叫掌控话语权？

还有各种广告的视听轰炸，这种沉浸式潜移默化的思想转变，比宗教宣传还可怕，让人不自觉陷入其中。

而且，这和受众的学历、三观、家庭环境无关。

孔寒安上一世，亲眼见到一个国外知名大学留学回来的朋友，从毫无关心，到略有兴趣，到微微小氪，到深陷其中，不能说他爱豆的一句坏话。

这才是恐怖如斯。

这便是资本的力量。

大齐世界，最有经济实力的，当属财神赵元帅。

但带资本家，还得看孔寒安。

没法子，这是穿越者的远见卓识。

按理而言，粉圈经济应该是建立在优渥且稳定的社会基础之上。

目前的大齐还不够稳定，甚至便如火药桶一般，一点火星就能爆炸。

但孔寒安收割经济的地方是冥界……

在人间，他只想收割“粉丝”而已啊！

以目前中土世界的条件而言，虽然墨家有许多先进的机械与机关，但依然不够在这个时期建立起互联网和某博。

可孔寒安一样有办法。

首先当属广告。

天师道的活动力度，还不够。

光神像和语录怎么行？

画像贴起来，横幅拉起来！

墨家有印刷术，还能花钱雇家润笔，写一些与地府有关的。

甚至可以编撰一些故事，请优伶表演话剧戏剧。

广告嘛，广而告之，这些也都是广告呀。

其次，地府所有产出，皆可带上地府的广告。

比如之前的县令夏铁和郡守王冬使用的传讯符。

日后，他们要激活传讯符，不止要点燃，还要低声念一句“酆都帝君在上！”或者“阴司地府威武！”

不需要他们有信仰，这种话说多了，自然而然的，便会带上对孔寒安与阴司地府的亲近感。

还有冥烛之上刻上一些地府鬼将的画像……

地府鬼将组成各种cp……

比如黑白无常，牛斗马勉，又或者十大鬼将，十大鬼王，几大判官等等男团……

这些其实也是旧手段，佛门也有一百零八罗汉，道门也有三清四御之类。

但男团的运作可不止简单的组队，他们也可以编撰各种爱恨情仇的故事。

区别是佛门道门的可能是真的，但地府的完全可以现编。

然后，再根据这些故事，创造出许多衍生产品。

比如牛斗的的斧子马勉的枪，可以做成一些玩具或者纪念品。

甚至花钱花的多的人，或者信仰虔诚的人，还能在这些纪念品上得到他们的签名……

孔寒安不能显圣，但地府的鬼将们可以啊……

盛世的人求娱乐，乱世的人不也求生存？