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第二十八章 真灵业位有玄妙,五福临门祸自消(中)

但李承真生活在现代,那山川河流都是国朝的东西,是人民群众所共有的,而且哪怕穷尽他毕生的力量也很难完美的治理那么大片的区域,哪怕是受他辐射,带动起一批人去治理这些地方,信仰经过层层的剥削,能留到他身上的还不知道只有几个,性价比实在是太低了。

难道只能把五位并列的条件放宽了吗?李承真有些不甘心。

但这真灵业位上的五方神只有这些了,真灵业位,真灵业位……

不对呀!李承真突然狠狠一拍脑袋,大骂自己是个憨货。

他干嘛非要执着于这个真灵业位表呢?他根本就是陷入思维误区了。

也怨他不开窍。

他之前想这这个真灵业位表流传的最广,自然上面的神仙累积的信仰最为深厚。

但世界上是否真有这些神灵,其实根本不知道,但信仰之力是实打实的,人们累计的愿力,也就是信仰之力,才是构成神格的关键。

甚至如果受众足够多的话,现代网络小说,影视动漫中的某些角色,也不是不可以作为神来演,比如说人气较高的荒天帝,狠人大帝,安澜,亦或者是什么炎帝,海神都可以,甚至迪迦奥特曼什么的,都是有可能的。

毕竟现在什么都讲究与时俱进,他们这些倡优也应该紧跟时代步伐才是。

当然这样累计的信仰毕竟没有底蕴,还需要更多另辟蹊径的发展,才有可能崛起,或许以后还会有人探索这条路,但李承真暂时没有探索这条路的打算。

毕竟他已经冒着风险找到了一条三尸成神路,他未来的路已经隐隐浮现。

他现在已经把自己选择条件放宽到民间神话,那么五位并列的神仙就多了去了。

比如说虽然不在真灵业位上,但同样流传甚广的五炁真君,五斗真君,体系严明的五文昌,带来灾祸的五通神,五瘟神,所学广杂的五圣,五仙等等等等,甚至什么五虎上将,茅山上清五力士这些都可以成为选择。

李承真不禁又痛骂自己真是个憨货,居然让一个简单的误区困扰了这么久,但心里还是暗自高兴起来,这样选择范围一下宽广了许多,他甚至可以换一种思路。

先把自己的特质,性格,行为习惯总结出来,在用自己的这些特质去寻找神灵,之前选择不多,没必要这样做,但现在显然这样的效率才是最快的。

李承真深吸一口气,运转静功,强行让自己静下心神,他开始思考,自己究竟是一个什么样的人?

呃……

自己身上有一部分道家的特质,不影响自然的发展,贵生,而且也有一部分世俗的特征,在人情练达的同时,虽然有自己的算计,但也有自己坚守的底线。

他所求的,无非是纯粹的去做自己想做的事,他信奉的准则是,福祸无门,为人自招。

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