率性堂内很宽敞。

赵戎放眼望去，大约有三四十位学子已经落座，而空余的位置还有不少。

“加上我们应该全都到了。”范玉树一边走一边道。

他注意到赵戎四处打量的表情，随口道：

“这处学堂只是做为一个我们率性堂学子相对固定的活动位置，一般晨读，夜读都能来这儿，若是有什么学馆的事，或是咱们的鱼大学长兴致来啦，想要给咱们训话，也会在这儿集合办事。”

正给赵戎介绍着，范玉树察觉到了某个坐在前排的古板女子投来的目光，他转头冲她灿烂一笑，就像刚刚在门外与赵戎吐槽的那些话都没存在过一样。

“那先生们上课呢。”赵戎收回打量的视线，问道。

范玉树笑着转回头，“先生们的上课地点都是不固定的……嗯，怎么说呢，咱们学馆的先生们都挺有个性的，以后你就知道了。”

赵戎跟着范玉树去后方的空位置落座。

范玉树轻车熟路的来到一个角落的位置上。

率性堂内的座位皆是矮的红木案几和跪坐竹席的搭配，可是他这个位置的竹席上，却垫着柔软松蓬的天鹅绒团蒲。

范玉树一屁股坐下，还舒适的扭了扭，他整个人趴在垫有丝绸软布的桌子上，顺手拿起一本书摊开盖在后脑勺上，长长的吐了一口气，“啊，舒服，四季堂的跪垫太硬了，坐的本公子的腚都快开花了。”

范玉树吐槽着，只是他这一番动静，在某个古板女子进来后就很安静的率性堂内，声响很大。

最前排的鱼怀瑾板着脸转头看来。

范玉树感觉到了杀气，很有危机感的他，身子嘣的一声，腰杆笔挺，正襟危坐。

原来盖在头上的书都被顶飞到脑后。

鱼怀瑾和表情严肃的范玉树对视了片刻，重新回过头去。

赵戎看见这一幕，笑着摇了摇头。

他在范玉树旁边的位置上坐下，看了眼门外，问道：

“下午是什么艺课？”

范玉树想了想，“今日……嗯，是乐艺，思先生的课。”

他转头对赵戎认真道：“相信我，你会喜欢思先生的课的。”

赵戎摇头，拿出一本晏先生给他的儒经注释，低头翻开看着，嘴上道：

“乐艺？没意思? 不喜欢。”

赵戎早就发现他自己没什么音乐天赋，除了略微懂些儒经中提过的乐律外? 都没弹过几首曲子。

之前在终南国时? 林文若就吐槽他的琴艺，之后送给他的那柄“鸣玉”倒是让赵戎对琴提起些兴趣? 不过后来文若那家伙似乎是忘记了，又没有送给他了。

所以赵戎现在对琴艺确实是无感。

不过乐艺学能被列为儒生六艺之一? 在儒家之中确实重要。

它与另一艺“礼”搭配在一起? 重要性已经可以比拟儒家大艺了。

先圣言“立于礼? 成于乐”。

因为“礼别异，乐合同”。

即礼仪是用来分别人们之间的阶层和社会地位的不同，但如果只讲究礼仪来表明大家的阶层和地位差别的话，那么就会造成整个国家百姓心理和情感失衡。

这对于儒生以儒家之道治理的山下小国? 亦或是那些规模庞大到能囊括山上仙家的大王朝? 是不利的。

毕竟儒家讲究出世，治世安邦。

一个稳定的国家与势力既要能区别出不同层次，更重要的是还能将这些区分开来的阶层再团结起来。

因此有了“乐和同”的调节，“乐”提供了一种可以打破地位差别的渠道。

在等级森严的礼法王朝? “乐”成了调和感情的重要纽带，在维护王朝的秩序和谐方面起到了不可替代的作用。

因为“乐”的欣赏是共同的? 可以连接情感。

不只是凡人王朝内的贵族与平民，山上修士与山下凡人，玄黄人族与异类妖族，都可以用“乐”来连接，潜移默化的缓和矛盾。

另外，儒家文庙的礼仪祭祀，礼道的一些阵法布置，也需要乐来辅助。

这就是儒生六艺之一的“乐”艺。

据说走乐艺儒道的大修士，所奏的煌煌大乐，可以感染一国百姓的情绪，使其纯善朴质。

只是“乐”道不同于经义、礼等道，为儒家所独有，其他百家修士之中亦有擅乐者。

传闻，山上百家之中，有几位能将“乐”修到极致的存在，他们都有一个古老称号，乐师。

“不不不，”见赵戎一副无趣的模样，范玉树摇头道，“子瑜，若是这样，那你可能喜欢思先生的课。”

赵戎翻了一页书，看书的视线不移，却也挑眉。

范玉树一本正经，“思先生上课，从来不看我们一眼，所以，子瑜，知否，你想做什么就可以做什么。”

“哦，那挺好的。”赵戎点头赞成，已经选好了经义儒道，现在他的心里一直念着儒经之事，遇到这种自己讲自己的四不管的先生，赵戎正好可以腾出精力做他自己的事。

范玉树伸了个懒腰，旋即想到了什么，捶手道，“上思先生的课，我一般习惯闭目欣赏他弹的琴乐，只是鱼怀瑾这家伙不懂先生音乐的精髓，连我眼皮子都管。”

赵戎看了眼范玉树，对他又有了新的认识。

“不过，思先生唯一一点不好，就是有时候喜欢到处带我们乱跑，这让我怎么闭眼……”

范玉树正与赵戎抱怨着，突然话语一断。

只见前排的鱼怀瑾突然起身，去了趟门外，过了三息后，去而复返。

鱼怀瑾端着手站在门前，宽大袖子将手遮住，她表情平静，言简意赅。

“先生言，下午游。”

率性堂内众学子应声而起，声响齐整，随着鱼怀瑾向外走去。

范玉树话语被打断后，见状叹息起身，“走，子瑜，思先生要在外面上课了。”

赵戎拿着书，去向门外。

率性堂学子们在堂前的空地处聚集。

当赵戎走出大门，只见大堂外的那一丛幼竹前，有三人等待。

一位是一个中年男子，身材修长，面容洽淡，气质儒雅，他正微微偏着头，似乎是在打量那丛幼竹。

另外两位，都站在中年男子身后，书童打扮，一人拿着一根竹棍，一人怀中抱着一把包裹白布的长条物件，看形状，赵戎估测应当是古琴。

因为在儒家之中，琴占有特殊的位置，圣人言，琴者，所以修身理性禁邪防淫者也，故君子无故不去其身。

待大堂前的空地上，众学子到齐，鱼怀瑾走上前去，向中年男子行礼，“思先生，人已到齐，可以出发了。”

思无邪转过头来，看向前方的率性堂学子们，笑容恰然，轻轻点头。

只是，他的眼睛直直盯着前方，若仔细一看，便能这双眼眸空洞无神。

赵戎微微恍然，原来这位思先生，是双目失明的盲者。

他转头看向范玉树。

范玉树正朝赵戎眨眼。

看，我说的没错吧，思先生从不看我们一眼……

赵戎嘴角一抽。

思无邪没有动身，他忽地转头“看”向人群某处。

赵戎没看范玉树的挤眉弄眼，他没有笑，而转回了头，正在这时，恰好与目盲的思先生投来的“目光”对视。

那是一双呆滞无神的眼。