他们是道门中人。

青年名叫冉鹤归，字雪衣；汉子名叫聂展，字雄飞。

二人都是任职于凤鳞州道府的七品道士。

就跟之前那名年轻人说得一样，在那些玉京九堂道士眼里，他们这些在地方道府讨生活的低品道士就是野道士。

但无论是花圃道士还是野道士、无论是娇嫩的花朵还是坚毅的野草，都是在道门这个巨人园丁的照顾下茁壮成长的。

道门是一个顶天立地的巨人，他拔剑四顾，发现这片天地内再无一个能跟他抗衡的对手。

虽然这个巨人现在因为精神分裂而行动不协调，虽然他经常做出左右互搏或者自打脸面的事情，虽然他甚至会做出主动伸出手指让外面的蛇虫去啃噬这种事，但毫无疑问，这个巨人正值壮年巅峰，当他拔出宝剑的时候，还是那样的无人能敌、所向披靡。

毫无疑问，这个巨人会在精神十分正常的情况下拔出宝剑、挥剑斩向凤鳞州内所有敢于反抗他的魑魅魍魉。

可惜，这个巨人现在精神正常，但眼睛却算是半瞎。

在御三家内乱之时，凤鳞州的天门联合各地的藩主，以还政于皇帝的名义，意图推翻执掌朝廷大权的摄政关白一系，打着“尊王”的名号掀起了叛乱。而在这场叛乱之下，凤鳞州各地势力“攘道”的阴谋逐渐浮出水面。

一如五十年前一样，凤鳞州藩主们开始派人制造摩擦，故意威逼、挑衅当地的道士，找各种借口驱逐道士、强行关闭凤鳞州各地的道观。离秀京城和凤鳞州道府较远一些的藩国内的道观甚至发生了道士和武士之间的流血冲突。

在这种情况下，掌府大真人当机立断，命令关闭远离道府的各个道观，道观内的道士立刻返回凤鳞州道府，其余在相府庇佑之下的道观也时刻保持警惕，凤鳞州境内的道士灵官即刻进入战备状态，防止一切意外的发生。同时立刻上报情况，等候金阙对这次叛乱做出决断。

这些决定是相当正确的，随着“尊王攘道”运动的逐渐抬头，道士们在凤鳞州的处境会越发艰难，如果不将各地道士撤回道府，恐怕会产生更多的流血事件。

但让冉鹤归想不明白的是，为什么掌府大真人和掌府真人都并没有在第一时间把御三家内乱的消息上报金阙。

但随着各地道观逐渐关闭、藩主们对其下辖的郡国加强戒备，道门这个巨人看向凤鳞州的视线也完全被战争迷雾所遮盖。

兵圣兵法有云：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那肯定每战都有危险。

没有眼睛的巨人自然是砍不准敌人的。

所以现在他们这群野草就成了道门这个巨人的眼睛。

冉鹤归和其余三十多个道士在郑主事的带领下，从凤鳞州道府所在的摄津国坐船出发，沿着和泉国、纪伊国、伊势国、志摩国的海岸一路航行，最终抵达了御三家之一的“尾张丰臣家”所管辖的尾张国海东郡。

他们的任务，就是查探尾张国如今的兵力分布、战力分配、粮草多寡等情报，并且在必要情况下，对国内的重要设施进行破坏。

在道门介入御三家地继承争议之前，所有反对凤鳞州关白相府的藩主都是他们潜在的敌人。

而像他们这样的斥候小队，凤鳞州道府一共派出了三十支。

按理说，凤鳞州一共六十六国，三十支斥候小队完全可以侦察完凤鳞州一半的郡国，但实际上这是根本做不到的事情。

按凤鳞州的律令规定，在行政区划上，整个凤鳞州被分为五畿七道，然后在这五畿七道的基础上又划分出来六十六个令治国，在一国之内又设立了众多的城和郡。

这里的“道”和“国”就相当于大玄朝廷地方区划中的“州”和“府”，而“城”和“郡”则相当于“县”。

在各国之间，由于区域划分的不协调，导致了一个十分有意思的现象：国境面积相当不平衡。

举例来说，凤鳞州摄政关白的居城——秀京城所在的摄津国，其面积是旁边播磨国的四分之一；凤鳞州东北地方的陆奥国一国的面积，就比中国地方的山阳、山阴两道十六国家起来的面积还大。

在这样的区域情况下，凤鳞州道府没有将一州之的全数侦察完的能力，只能对一些重要地区派出精锐道士进行侦察。

很不凑巧，尾张国算是重要地区。

很不凑巧，冉鹤归算是精锐道士。

前朝大魏年间，辽东骑军中也有像他们这样的精锐哨探、斥候，因为这些人彻夜在外活动，所以会用一个特殊称谓来称呼他们。

夜不收。

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