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续写:前言补充(至读者的话)

浪滚红尘逐岁流,风追月华赏缤游。千载英名撰丰碑,人去烟消精魂留。自从开天辟地到今,我们中华民族经历了五千多年的风华岁月,在这漫长的岁月中诞生了无数的英雄豪客与名人才子,他们的人虽已离开了我们的,而他们的气节精髓却深深地打动了中华大地,成为瑰宝永久地留给了我们后人。

造世三法便为知过去、明现在、创未来。而他们已成为了历史,历史再重也只能回味,所以如今在下想带领大家进入不同的时代,体会在下笔中的神话故事《神玉传》又是如何诞生的,品味书中诸多角色的人生经历又是如何?不过在此之前在下先说些题外话,大家可知道历史与故事有何区别吗?

其实历史就必须既是曾经经历过又是过去的事,但故事则是单单已经过去的事,两者最大的区别则是一个必须要经历过,而另一个却可以是虚构,完全可以不实。

也许大家会问,那你的书到底是属于历史还是故事呢?我可以毫不犹豫的告诉大家,我书中的人物,什么神仙妖魔,什么三教九流都是虚的,那便是属于故事;不过隐藏于这些人物背后惊天的人生哲理却都是真实的,都属于我心中灵魂的历史,它又好像一位妙手丹青的画家,随着妙笔生辉,先是画出轮廓线条,再者画出骨骼经络,再稍一润色点缀,这才缓缓地便形成了唯美而独特的画像。而这也像一面明镜时刻照射着骨骼,时刻反省于自己,也好似埋藏于我心灵深处那璀璨的金星。

知识的海洋永远是无边无际,就像浩瀚又宏伟的天空一般,若让你们用尺子去量下,是怎么也量不到它到底有多长?又到底有多宽。所谓读到老而学到老,可见没有学完的知识,只有流逝的岁月。

不过随着现在社会的发达,经济的提升,很多人都缺乏强大的意识,认为知识只有孩子要学,在校学生要学,我是从业者已经不需要学了,只有好好的工作才是王道,而且觉得知识算什么东西?学了有什么用?我要懂它来干什么?理解了又能怎么样?看书又有什么用?等等多不胜数的为什么?

整天上下班,工作八小时,甚至10多个小时回来就累趴下了。难道还要看这些,给自己找罪受吗?聪明人又怎么会做这种愚蠢事呢?再说它能抵柴米油盐吗?它能给我添补家用吗?它能给我洗衣做饭吗?都不能呀,百无一用皆是看书与知识。所以硬道理还是那个了,还是那个好,可以让生活变得无比的奢华,可以使金光熠亮的财库饱餐顿,可以让子子孙孙皆受益发达,那个是什么呢?就是那万能的人民币呀……

父母爱子女乃天性使然,也无可厚非,不过在下想奉劝各位一句,爱当然没错,可不能为了爱而反成了害。害可像个细菌,无时无刻都看着大家,只要有空隙可穿,可就钻过去牢牢的粘你身上,竟怎么也赶不走了,学坏容易学好难呦。

这时,也许有人会问了,我爱子女才为他们打下坚实的基础,让他们将来可以接收宏伟的江山,他们今后便可以少奋斗,又怎么成了害呢?但是你们想过没有,孩子若沉浸于这富贵的温柔乡中,心智慢慢地就会被消磨待尽,岁月再好也经不起心灵的挫折,他们也不愿学习,不愿思考,久而久之将从富贵子沦为乞丐人,富终不过三代。

那么怎样才能避免这种情况呢?首先便要让孩子爱上学习,如何才能让孩子爱上学习呢?必须要给他们营造个书香氛围。而父母是最容易影响到孩子的人,自己若腹有诗书气自华,那么孩子在你的熏陶下,自然而然也就会热爱上学习,早日学会本领,成为国家栋梁。故此大人为了孩子也要学习,孩子将来有无前途皆在于大人,因为大人会直接影响到孩子。所以孩子要学习,大人更要学习,早上要学习晚上也要学习,春季要学习冬季也要学习,孜孜不倦与旦求圣解才是学习的基本态度。

说到此,我想起曾经经历过的事,也是我人生中的历史。我的外婆平常是位挺慈祥和蔼可亲的老人,对身边的人或事也都挺好的,不过却有个缺点,喜欢在我面前夸奖其他孩子如何出众,甚至比我差多了的孩子,她都能夸的神乎其神,却从没有亲切的夸过我一字一句。那时我心里非常的不平衡,为什么外婆永远都在我面前夸别人,可就是没有把她那甜美的声音——这个不易吐出的夸字落在我身上。我也是人,我的内心也是非常的脆弱,我也需要她的鼓励,她的称赞,她的夸奖就像那东岳屹于泰嵩,可使我的心灵充满正能量,可为什么她宁可在我面前说别人如何如何出色,也不愿意好好的夸我一夸,这就好比是一场严寒的狂风暴雨吹打着我的内心,湿透了我的心扉,而我的心就像一颗嫩绿的小草,又如何能经得起这场浩荡的狂风暴雨来摧残?当初我的内心的确是激荡起了满腔的愤怒与不解,也绝对不认可她的做法。

而后来,我终于恍然大悟了,有些人看似渺小,而实则伟大;而有的人却看似伟大,实则小如蝼蚁。一个人伟大与否并不是取决于家世,也并不是取决于外表。而看的则是内心,内心的强大才是永久的崇高,胸襟的广阔才是真正的伟大。

而外婆她老人家的心胸真可如浩荡的天地般广袤无垠,她就是为了爱才如此,不惜背上我的愤恨与怒视,而她的爱就如祖国的母亲般伟大,她是家中的擎天玉柱,她的言行足以影响到后代子嗣,而在她那渺小的心灵中却绽放着繁花似锦的春色,在她那美丽的明眸中竟闪耀着流光溢彩的繁星。目明心灵,自然处事之法也清。

一杯茶,可以品出不同的味来;同样一个道也可以得出不同的理来。作战之法取决于天时、地利与人和,而她的教育之道则取决于锋藏、反常与悖逆,言语顺则为宝,逆则成刀。而这刀用得恰如好处时则可为宝,若这宝使用不当也可成为刀。就说狐狸的性格时常擅于隐藏,它的话皆是甜言蜜语,能把人给捧上天,可心却犹如一把利刃,恨不得割人千刀戳人脊梁。所以善的行为并不代表美的言语,而外婆她认为夸是一把尖锐的利刃,能割人于心肺;也可为断肠的毒药,能毒人于皮囊。所以她不愿我沉浸在这喜悦的自满中,不愿我躺在幸福的温柔乡中,因为自满足可以毁掉一个人,幸福也足可以消磨人的心志。关羽因骄而失荆州就是个最好的例子。所以各位家长朋友可以多看看永世不衰的中华名著,这些毕竟是中华民族遗留下来的瑰宝,里面的精髓与典故足可以使人一生皆受用不尽,对后世也起到了伟大的作用。

前面在下畅诉了读书的作用,下面就来说一说写书的原由吧。一诗一文一分清,百理百意百知明。

一诗达九境,一文扬百道。在下时常扪心自问,我为何要写书?为的到底是什么?这毕竟是个群芳飞舞的时代,好文更是层出不穷,区区在下又何能将文写得尽善其妙呢?若非如此又何能在芸芸诗文中脱颖而出呢?既然如此,那为何还要写?为了名还是利?其实在下可以告诉大家的是,在下并非为名与利,那为的到底是什么?在下书中的女主角她守护的是朗朗乾坤与晴光世界,而在下写文则是为了守护的纯洁的心灵与大道的是非。

然而众说纷纭,探之何以著文?莫以文可载道?莫以文可达意?亦或文可抒情?而在下写文最为重要之处便是文可曌心,将心中的意念寄托于文中,便心满意足了。而不是为了迎合别人,也不是为了满足于自己,只是客观的平心而论。此处在下只是稍作说明,等到全书皆完成后,在下准备在最后发表三篇论文,皆是自己的看法,而这三篇论文分别为《善恶论》《读书论》与《金钱论》,届时欢迎大家提供宝贵的建议,谢谢诸位!

接下去我们就切入主题吧,来介绍下文中的主旨与角色是如何形成的?在下先念八句诗,大家来看下,让我们的女主角神秘的诞生吧。

面如慈玉挽碧连,心似皓月曌晴岚。

行若春阳巡朝暮,历游红尘普仙缘。

何方有难何方寒,挚奉双手补缺残。

何怜身前身后名,旦寄奇志屹情绵。

她……她……她者究而为何贤?

不求名来不图报,普济红尘把心掏。哪管天寒与地暗,只教日月凌空曌。如此要怎样的心胸才能做到呢?我们书中的女主人公到底是个怎么样的人呢?

接下去就用我们这双擅于观察美的眼睛来发现,打开智慧的心灵来猜一猜她究竟是谁吧?也就是本书的女主人公姓甚名谁?神位尊号又为何?请大家听好了以下诗词:

信不信?家居楚洲水仙府,

真不真?云瓦梵筑西方土。

喜不喜?神女欢庆蟠桃宴,

美不美?湘玉熠金天光普。

看了这几句话,想必很多朋友都已经猜出了她的神位与名姓吧。其实显而易见,楚洲水仙府指的就是楚河大仙,因为楚代表的则是楚洲,而河即代表水,仙府两字就不难看出了,也就是说本书的女主人公神位乃为楚河大仙。接下去第二句话云瓦梵筑西方土,则是甄字的拆写,而后第三句的关键则在于一个神女,一个蟠桃宴,两者皆是只应天上有,故天上之女庆于蟠桃宴,则取之为仙字,而最后一句这块玉乃是金光闪亮的玉,此物只应天上有,此玉而非彼玉也,而正是仙玉,所以楚河大仙甄仙玉就是这么来的。

不过我们的这位大仙可是非常的与众不同,有三不同,一是不坐天方不坐堂;二是不游清塘不赏光;三是未雕泥尊未建庙。

大家看看是否很奇特呢?但是为何竟没有建庙香火供奉呢?她的神位可非同凡响,而且深得众仙之心,请看一下众位对她的评价就显而易见。

玉帝曾夸她:

春光无明天则寒,大道失德地成暗。

君生慧子普乾坤,金辉熠洒复转还。

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