前文再续，书接上一回。

前边讲到老道长为凌家子弟讲解《易经》的第一卦：乾卦。

老道长说：乾卦是宇宙人生的第一个密码。“潜、现、惕、跃”是宇宙人生由低至高的奋斗过程，而“飞龙在天”则是发展的最高峰；当到达了最高峰，就一定要提防“亢龙有悔”！如何防止盈满则溢、盛极必衰、好事变坏？就要在“现、惕、跃、飞”的状态用到“用九”，“用九”的意思就是指做人要谦虚，心存敬畏，不要居功自傲，要将自己得到的所有荣耀归于上苍厚赐。

我在现代时想学《易经》，却不曾想到，刚开始学习时，就回到了大明；又意想不到的是，我竟然在大明，遇到老道长这位高人，为我开讲《易经》！

真是三生有幸！

这时日已近午，小道士过来告诉我们，斋饭已准备好了，老道长就对我们说：我们先吃午饭吧!

我们就一起到后堂吃午饭。

吃完午饭后，各人都稍作休息了半个时辰。

在前边老道长就曾经给我们讲过，午时是天地最热的时候，人在其中，要避其锋芒，中午的时候，可以的话就选择休息；中午的休息可以让下午的活动保持良好的体力。

古时候的半个时辰是现代人的一个小时。

午睡的时间不宜过长，以15至20分钟为好，但是凌家子弟人数较多，熙熙攘攘间，老道长就为我们预留了多一点的时间。

话说回来，古时候没有钟表，古人就怎样获知时间的呢？

先秦时候，有《击壤歌》：日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。

从这歌词中，看到那个时候的人们，生活虽原始简单，但内心满足。

西周的时候，人们发明了圭表与日晷。但这两种测量时间的工具的缺点是：必须依靠阳光。

圭表分为两个部分，垂直于地面的一个高高标杆或者石柱，叫“表”；正南正北平放在地面上的测量影子长度的刻板，叫“圭”。圭上带有刻度，叫“分”、“寸”；阳光照在表上，影子落在圭上。

现代称作的钟表的“表”就是从这里来的；为人师表的“表”，也从“圭表”中延伸出来的。

日晷的样子跟现代的钟表很相似，一个带有刻线的晷面，成一定角度，斜向天空，太阳自东往西，晷针的影子落在圆盘上，就是当时的时间。

在现代的北京故宫太和殿前，就有一个日晷，象征皇帝拥有向天下万民授时的最高权力。

古人常称时间为“一寸光阴”，寸来自圭表，光阴来自日晷。

圭表和日晷太昂贵了，只有皇家和大富大贵人家才用得上；普通平民百姓，出行在外，看时间还是主要靠太阳和公鸡打鸣。

靠太阳实在太被动了，人们在汉代时，研究出用水的漏刻。

漏刻的“漏”是指“漏壶”，也就是有一个小洞的盛水的水壶；“刻”指的是“刻箭”，也就是带有刻度、类似尺子。

漏刻制作相对容易，有钱人家都可以拥有。

东汉时，张衡发明了水运浑天仪，以水滴作为动力，齿轮转动，使浑天仪均匀围绕轴心转动，转动一圈就是一天。

但是这个水运浑天仪，是一个庞然大物，除了官方，普通百姓根本不可能拥有。

我现代时，曾专门到山西地质博物馆，看过跟东汉时的科学家张衡发明的浑天仪一比一的现代仿制件；据称真正的文物，是1437年明代按旧图所制的浑天仪，现实物存于紫金山天文台。