清朝时，官职沿明制，仍属钦天监。

喋喋不休说了那么多，是想证明古人多么信任占卜能改变命运。

直到明末袁了凡的出现，他是第一个敢于质疑“人的命运上天注定”观点的人。

袁了凡先生把自己亲身的经历和毕生学问与修养，写成一本传世家书，用来教育自己的子孙，这本书叫《命自我立》，又叫《了凡四训》。

袁了凡先生年幼时，曾被一位云游路过家门口的高僧算定一生。

二十岁前发现过往的人生走向，均按着高僧的判词走，这让他感到万念俱灰，整天枯坐、无所事事。

某天，他前往栖霞山与云谷禅师对坐三日，不起一丝妄想，这让云谷禅师惊叹不已，对他产生浓厚的兴趣。

云谷禅师问他：请问你修了什么功夫，可以三日不起一丝妄想。

谁知袁了凡先生说：我没有修什么功夫，只是知道自己命运已定，想什么都没用了，那就什么也不想了。

云谷禅师听后哈哈大笑说：我还以为遇到什么高人！原来还是凡夫一个！

袁了凡先生不解问道：此话怎说？

云谷禅师对袁了凡说：人确由累世积因而生，生而为人后，如果什么也不做，人的命运就只能按着先天既定的果报走，直到报因的报因，报仇的报仇，用完了福报、了断因果就离开，再轮回投胎，循环往复；但如果此人在后天断恶行善，累积的善行，远超先天既定数目，那就完全可以改变先天既定的命运，如果善行继续增多，则福报更大。

云谷禅师教袁了凡诵咒、做功过格，用《太上感应篇》中的一百九十五条善恶标准来约束自己的一言一行，每天三省其身，有错则改，并力行善事。

袁了凡听了，就发下大愿，愿行三千善事，求取功名，他果真考中了举人！他本来的功名格顶多只是一名小秀才。

袁了凡发现自己突破了高僧的判词后，益加精进；然后又发愿做善事，命中无子的他，连生两子；本该53岁的他，活到了74岁；并且官至六品大员，任兵部主事。

袁了凡的一生经历是真实发生的个人历史，并不是迷信传言！

袁了凡原名袁黄，是明朝重要思想家，他的《命自我立》（又叫《了凡四训》）一书，是中国第一位具名的善书作者。

《命自我立》融会了禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修行方式，影响了很多人。

袁了凡提出的“命自我立”的一系列方法，其实是使用了心理暗示的方法，改变了自己的心态，从枯坐一日到奋发图强，跳出了命运的藩篱。

袁了凡的“命自我立”，就是“善易不卜”的真实演示。

人是可以靠自己努力，改变先天命运的，前提是依天道而行。